Kinh xin bình yên

Ðã làm người, ai trong chúng ta cũng cầu mong và cố gắng để tìm cho mình được yên bình - hạnh phúc. Thế nhưng, nhiều lúc trong cuộc đời, mỗi người chúng ta lại cũng tự hỏi: làm thế nào để tìm được bình yên và có được hạnh phúc đích thật. Mẹ Hội Thánh đã dạy và nuôi dưỡng lòng khát khao hạnh phúc vĩnh cửu của con cái mình bằng lời “Kinh xin bình yên”1: Tạ ơn Ðức Chúa Trời, xin ban bình yên2 trong đời chúng con, vì ngoài Chúa ra, chẳng ai cứu giúp bênh vực chúng con. Chúng con xin nhờ quyền phép Chúa cho được bình yên, và cho đền đài3 Chúa được dư của lành. Chúng con cầu cùng Ðức Chúa Trời là Ðấng hay ban lòng muốn thanh sạch, trí luận ngay chính, cùng sức làm việc công bằng, xin dủ lòng thương ban cho chúng con được sự bình yên thế gian chẳng thể ban được. Chúa che chở như vậy, chúng con sẽ hưởng “tứ thì bát tiết”4 yên hàn, sẽ khỏi lo sợ kẻ thù làm hại. Như thế, lòng chúng con mới dễ chiều về đường lành mà giữ cho nên các điều Chúa răn dạy. Chúng con xin bấy nhiêu sự vì Ðức Chúa Giêsu Kitô là Chúa chúng con. Amen

Kết quả hình ảnh cho pray

Khi đọc lời kinh, một điều tôi luôn luôn cảm nhận được, đó là: trong phần lớn các lời kinh Mẹ Hội Thánh dạy, thì lời đầu tiên thường là hướng về tâm tình “tạ ơn”. Tôi ghi nhớ điều ấy và tôi thầm ước mong mọi người khi đọc kinh cũng khắc sâu tâm tình TẠ ƠN THIÊN CHÚA. Hãy ý thức, mỗi khi muốn thưa lên với Chúa điều gì, xin mở đầu bằng lời tạ ơn chân thành xuất phát từ con tim thảo hiền của chúng ta.

Hơn nữa, cấu trúc lời kinh không chỉ là một lời cầu xin cho được bình yên, nhưng sâu xa hơn lời kinh là lời tuyên xưng đức tin vào Thiên Chúa. Một Thiên Chúa uy quyền và đầy tình yêu thương: “Vì ngoài Chúa ra, chẳng ai cứu giúp bênh vực chúng con”, chỉ có Chúa mới cho được bình yên và dầy dư phúc lành, chỉ có Chúa mới dủ lòng thương ban cho chúng con được sự bình yên mà thế gian chẳng thể ban được.

Vì thế, sống trong sự bình yên Chúa chúng ta hãy học nơi chân phước Êlisabeth Chúa Ba Ngôi để thưa lên cùng Chúa: “Ôi Thiên Chúa của con,… xin giúp con quên hẳn mình đi để ở trong Chúa, bất động và bình an như thể hồn con đang sống trong vĩnh hằng; xin đừng để điều gì quấy phá sự bình yên của con, và làm con phải ra khỏi Chúa, ôi Ðấng Bất Biến của con, nhưng xin cho mỗi phút đem con vào sâu hơn trong mầu nhiệm của Chúa! Xin cho tâm hồn con được bình yên và trở thành thiên đường của Chúa, nơi cư ngụ Chúa yêu thích, nơi Chúa nghỉ ngơi”5. Thiết nghĩ, lời cầu xin bình yên được thấm sâu như lời nguyện của chân phước Êlisabeth Chúa Ba Ngôi mới là cốt lõi lời kinh dạy cho chúng ta. Xin sự bình yên đích thực là can đảm ở lại và nuôi dưỡng tương quan với chính Thiên Chúa tình yêu.

Lời kinh cũng là lời dạy cho đức tin của chúng ta rằng: “Ðức Chúa Trời là Ðấng hay ban lòng muốn thanh sạch, trí luận ngay chính, cùng sức làm việc công bằng”. Quả thật, có được lòng muốn thanh sạch, có được trí luận ngay chính, và sức làm việc công bằng bắt nguồn từ chính Thiên Chúa, lẽ nào tâm hồn và cuộc sống không được bình yên.

Cũng nên nhớ thêm rằng, tâm tình của lời kinh được thể hiện hằng ngày trong mỗi thánh lễ. Tiếp liền sau lời kinh Chúa Giêsu dạy là lời kinh cầu xin bình yên: “… Xin an bài cho chúng con ở đời này được hưởng bình an của Cha…” hoặc “Lạy Cha, … xin đoái thương cho những ngày chúng con đang sống được bình an…”6. Bình yên ấy được nhân lên và trao tặng khi linh mục chủ tế đọc “bình an của Chúa hằng ở cùng anh chị em - và ở cùng cha”… và rồi ta vui sướng trao hôn bình an.

Chúng ta cầu xin bình yên, chúng ta lãnh nhận bình yên và chuyển trao bình yên, vì sự bình yên đích thực chính là hoa quả của Chúa Thánh Thần. Chúng ta xin bình yên không phải chỉ để được hưởng mà là để hướng chiều về đàng lành giữ các giới răn của Chúa. Ðó là đích nhắm cuối cùng mà lời kinh đang hướng chúng ta về: “Chúa che chở như vậy, chúng con sẽ hưởng yên hàn suốt năm, sẽ khỏi lo sợ kẻ thù làm hại. Như thế, lòng chúng con mới dễ chiều về đường lành mà giữ cho nên các điều Chúa răn dạy”. Amen.

Nt. Maria Thérèse MINH THÙY, dòng Ðaminh Rosa Lima

1. Bản gốc: (bên trên là bản đã sửa một số từ ngữ cho phù hợp với văn phong hiện nay) Lạy ơn Ðức Chúa Trời, xin ban bằng yên trong đời chúng con, vì đừng kể một Chúa, chẳng ai cứu giúp bênh vực chúng con; chúng con xin nhờ quyền phép Chúa cho được bằng yên, và cho đền đài Chúa được dư của lành. Chúng con cầu xin cùng Ðức Chúa Trời là Ðấng hay ban lòng muốn thanh sạch, trí luận ngay chính, cùng sức làm việc công bằng. Xin dủ lòng thương ban cho chúng con được sự bằng yên thế gian chẳng thể ban được. Chúa che chở làm vậy, chúng con sẽ hưởng tứ thì bát tiết yên hàn, sẽ khỏi lo sợ kẻ thù làm hại, thì lòng chúng con mới dễ chiều về đàng lành mà giữ cho nên các điều Chúa răn dạy. Chúng con xin bấy nhiêu sự vì Ðức Chúa Giêsu Kitô là Chúa chúng con. Amen.

2. Bằng yên: từ điển Alexandre de Rhodes “bằng an, bằng yên”. Từ điển tiếng Việt hiện đại là “bình yên”.

3. Ðền đài: nghĩa đen là “đền thờ”, nghĩa bóng “nhà Chúa, con cái Chúa, Hội Thánh Chúa”.

4. Tứ thì bát tiết: bốn mùa và tám mốc thời tiết quan trọng trong năm: xuân phân, thu phân, hạ chí, đông chí, lập xuân, lập thu, lập đông nghĩa là “bốn mùa quanh năm”.

5. GLHTCG số 261.

6. GL HTCG số 1037, 1041; Sách lễ qui Rôma 88 - nghi thức hiệp lễ.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.