Một di vật quý của cha Trương Bửu Diệp ở nhà thờ Tắc Sậy

Nhà tôi chỉ cách nhà thờ Tắc Sậy (Bạc Liêu) chừng vài cây số, bao năm đến thành kính tưởng niệm chaPhanxicô XaviêTrương Bửu Diệp, có khi đi “mình ên” hay cũng có lúc đi cùng bạn bè. Có dạo cả lớp học ở Trung tâm Giáo dục thường xuyên của chúng tôi tổ chức cùng đến nhà thờ trong nắng chói chang giữa hai buổi học, cả đoàn xe gắn máy rồng rắn đến viếng cha, rồi lại rong ruổi trở về để vào học buổi chiều. Tôi hầu như quen thuộc từng lối đi, công trình, cảnh quan, thánh đường, phòng xin lễ, khu mộ cha Diệp, khu ở của các dì phước... Rồi mỗi khi đón bạn từ Sài Gòn xuống viếng cha, tôi còn đóng vai “thổ địa” hướng dẫn này nọ...

Nhưng một hôm đạp xe đến nhà thờ, tôi mới phát hiện hãy còn những mới lạ trong không gian tưởng cũ: ở trước khu mộ cũ an táng cha từ năm 1969 không xa lăng mộ mới, có di vật quý do cha đặt làm và còn ghi tên ngài, đó là quả chuông cỡ trung bình, đã có 92 năm tuổi. Ngắm, nắn nót chụp vài tấm ảnh, tôi không khỏi nghĩ về một thời đã xa khi cha Trương Bửu Diệp còn tại thế...

Năm 1930 của thế kỷ trước, bối cảnh xã hội khác nay nhiều, vùng Tắc Sậy đương nhiên rất khác. Thời gian này trước đệ nhị thế chiến đến gần mười năm, đất nước hãy còn là thuộc địa. Quả chuông đúc trước khi cha Diệp về với Chúa 16 năm và ngày nay trở thành một di vật hiếm hoi, trân quý gắn với công nghiệp của ngài.

Nhà thờ Tắc Sậy đã qua bao thăng trầm lịch sử, hai cuộc chiến tranh kéo dài, những ngày tháng gian khó, và cũng đã xây dựng sửa chữa nhiều lần, cảnh quan - công trình ngày cũ chắc chắn đã khác hẳn. Quả chuông treo trước nơi cha Trương Bửu Diệp an nghỉ đầu tiên như chứng nhân thiêng liêng nhắc nhở những ngày tháng cũ, về vị mục tử đã vì đàn chiên mà xả thân.

Ngày thường, đồng bào các nơi, trong cũng như ngoài đạo vẫn đến viếng cha, như về nguồn. Nhiều người từ nơi xa hay hải ngoại đến hành hương có lẽ khó nhận ra di vật quý này vì treo ở một góc hơi khuất chăng?

Là người viếng thăm nơi đây nhiều, cứ tưởng đã quen thuộc lắm, ấy thế mà tôi vẫn còn thiếu sót, mới “phát hiện” ra di vật quý ấy. Nhìn quả chuông xưa, nghĩ về cha và những ơn thiêng mà nhiều người hành hương vẫn nhận được qua lời cầu bầu từ ngài, lòng trầm lắng một cảm xúc hoài cổ nhẹ nhàng…

CÔNG NGUYÊN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.