Mục tử mong muốn gì nơi giáo dân ?

Trong thực hành mục vụ tại các giáo xứ, các vị mục tử luôn có những thao thức, kỳ vọng nơi giáo dân của mình

GIÁO DÂN HIỂU CHỦ CHĂN


Lm GioaKim Nguyễn Thành Tựu (Gx Tân Hưng - TGP.TPHCM):Trong cuộc đời mục vụ của mình, tôi luôn mong muốn giáo dân hiểu mình, biết cảm thông với những công việc mà vị mục tử đang gánh vác trên vai và cùng cộng tác trong các hoạt động của giáo xứ. Tôi cũng luôn khao khát các đoàn thể sống tinh thần yêu thương và mọi thành phần Dân Chúa biết noi gương Chúa Giêsu, biết hy sinh và dấn thân phục vụ trong yêu thương, biết cho đi mà không mong đền đáp. Ngoài ra, có cơ hội đồng hành cùng với nhóm bạn trẻ của giáo xứ, tôi mong rằng các em sẽ luôn giữ mãi trong tim ngọn lửa nhiệt huyết, tích cực tham gia các hội đoàn của giáo xứ như ca đoàn, huynh trưởng, các hoạt động bác ái..., biết quan tâm và có những việc làm thiết thực để nâng đỡ người nghèo khó.

SẴN SÀNG TRUYỀN GIÁO

Lm Phêrô Phan Như Ngân (Gx Tân Khai - GP Phú Cường): Tôi mong giáo dân mình dành thời gian để đọc Kinh Thánh và học hỏi Lời Chúa mà áp dụng vào đời sống của mình. Trong việc phục vụ giáo xứ, giáo dân nên trau dồi nhiều hơn nữa về kỹ năng quản trị khi làm việc để cộng tác với linh mục một cách tốt nhất. Thêm vào đó, mọi người trong xứ cần phải có sự liên đới, cùng nhau làm việc, đồng thời động viên lẫn nhau cũng như thẳng thắn góp ý để cùng tiến bộ. Cuối cùng, tôi mong giáo dân mình luôn mạnh mẽ tuyên xưng đức tin và sẵn sàng truyền giáo ở mọi nơi mọi lúc.

CẦN SỰ TIẾP TAY CỦA NGƯỜI DÂN TỘC

Lm Giuse Trần Đức Thành (Gx Tân Rai - GP Đà Lạt): Mục vụ cho người dân tộc nhiều năm, tôi luôn ấp ủ một mong ước này là làm sao để bồi dưỡng thêm cho họ kiến thức phổ thông để họ có thể giữ gìn được các bản văn phụng vụ bằng ngôn ngữ dân tộc mình. Có như vậy, họ mới giữ được nét riêng cũng như cảm nhận sâu sắc các vấn đề trong phụng vụ thông qua ngôn ngữ của dân tộc mình. Đây thực sự là một điều rất khó, đòi hỏi phải có sự cố gắng từ cả giáo dân lẫn người mục tử. Phía giáo dân phải cố gắng trau dồi, còn linh mục thì nâng đỡ, hướng dẫn. Về đời sống của người dân tộc, giáo xứ luôn đồng hành nhưng cần nhất vẫn là sự chủ động, ý thức vươn lên nơi họ.

LÀM CHỨNG GIỮA ĐỜI

Lm. Phaolô Lê Thành Đạo (Gx Bò Ót - GP Long Xuyên): Nếu nhắc đến đời sống hằng ngày thì người mục tử nào cũng mong muốn bà con mình sẽ có cuộc sống sung túc ấm cúng, ai ai cũng đều an cư lạc nghiệp vì ông bà ta có câu : “Có thực mới vực được đạo”. Ngoài khía cạnh là một tín hữu nhiệt thành, giáo dân còn là một công dân tốt như trong Thư chung năm 1980 của HĐGMVN đã nhấn mạnh: “Sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc”, hoặc như ĐTC Bênêđictô XVI mời gọi : “Người công dân tốt cũng là người Công giáo tốt”. Còn xét về đời sống đức tin, mỗi chúng ta hãy làm chứng cho Chúa ngay chính giữa cuộc sống thường ngày bằng cách hiệp nhất yêu thương nhau để truyền giáo theo như Lời Chúa trối lại trong bữa tiệc ly (Ga 13,34-35), hoặc như tông đồ giáo dân, có sứ mạng phải đi truyền giáo bằng đời sống bác ái yêu thương (Ga 13,35).

CÙNG CỘNG TÁC DẠY GIÁO LÝ

Lm Phêrô Nguyễn Trung Viên (Gx Đại Tâm - GP Cần Thơ): Đối với tôi, đầu tư cho giáo dục là một trong những hoạt động được ưu tiên hàng đầu. Trong xứ đạo, con cái các gia đình phải được rèn luyện sao cho các em được phát triển không những về kiến thức mà còn cả nhân cách và đức tin. Hè này tôi sẽ mời thêm người dạy cho các em Thánh Kinh, năng khiếu, văn hóa, kỹ năng mềm và thuyết phục gia đình cho các em ở lại nhà xứ để thuận tiện giáo dục các em. Xứ Đại Tâm còn nghèo, bà con giáo dân còn nhiều cơ cực, các em nhỏ cần phải được học tập đầy đủ và được chăm lo phát triển, do vậy, tôi cũng mong muốn có nhiều người cùng cộng tác để dạy giáo lý cho các em và người lớn tân tòng để việc truyền giáo đạt được nhiều hiệu quả.

Phần các giáo dân, vì được tham dự thực sụ vào chức năng tư tế, ngôn sứ và vương đế của Chúa Kitô, nên cũng góp phần thực hiện sứ mệnh của toàn thể Dân Chúa trong Giáo hội và trên trần gian. Giáo dân thực thi các hoạt động tông đồ để rao giảng Tin Mừng và thánh hóa con người, để làm cho tinh thần Phúc Âm thấm nhuần và hoàn thiện hóa trật tự trần thế, sao cho các hoạt dộng của họ trong trần thế thực sự trả nên chứng từ về Đức Kitô và mang lại ơn cứu rỗi cho con người. Tính cách đặc thù của bậc giáo dân là sống giữ thế gian và giữa các công việc trần thế, họ được Thiên Chúa mời gọi để nhiệt thành thực thi việc tông đồ với tinh thần Kitô hữu như chất men thấm vào thế giới.

(Công đồng Vatican II – Sắc lệnh về hoạt động tông đồ giáo dân, số 2)

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.