Mũi vạy thì lái chịu đòn

Gần đây, dân mạng rầm rộ bàn tán vụ một quán cà phê ở Ðà Nẵng bỗng ra quy định không tiếp khách dẫn theo trẻ em dưới 12 tuổi. Lý do là quán đã gặp nhiều “tai nạn”, thiệt hại liên quan đến trẻ em nghịch phá còn người lớn thì thờ ơ, trách ngược lại nhân viên. Nhắc nhở nhẹ nhàng mãi không xong, chủ quán quyết định treo biển “no kids zone”.

Một số khách đòi tẩy chay quán, số đông lại ủng hộ, thậm chí mong kiểu quán cà phê “no kids zone” sẽ được nhân rộng hơn. Trong nhóm ủng hộ, ngoài hội độc thân còn có người đã lập gia đình vì họ cho rằng sinh con ra phải có trách nhiệm dạy dỗ, trông nom tử tế. Không thể đem con đến nơi công cộng rồi mặc kệ nó tự tung tự tác trong khi mình thản nhiên ngồi thư giãn, bấm điện thoại. Hơn nữa, “Quán ăn gia đình” và “Café kid” ở các thành phố ngày càng phổ biến, phụ huynh có thể hẹn bạn bè mà trẻ nhỏ có nơi vui chơi thỏa thích, không nhất thiết phải vào những quán có nhiều đồ trang trí đắt tiền, dễ vỡ và thiên về sự yên bình, tĩnh lặng.

An Old Wooden Boat Near a River · Free Stock Photo

Chuyện chưa kịp nguội thì “biến căng” lại ập đến: Ở Hà Nội, một cô sinh viên mang MacBook đến quán cà phê làm việc, bị đứa bé 1 tuổi chạy qua làm đổ cốc nước của cô lên máy tính. Lúc đó, cha mẹ đứa bé tỏ ra khá lịch sự, cho số điện thoại liên lạc và đền trước 150 ngàn tiền sấy khô máy. Lúc khổ chủ liên lạc, cho biết máy bị hỏng nặng, phải tốn 9 - 10 triệu đồng sửa thì người vợ nhắn tin mình đã làm hết trách nhiệm khi đền tiền sấy máy, không chấp nhận chi thêm do con mình “còn quá nhỏ và không cố ý gây chuyện”. Người chồng thì trách cô sinh viên “đem tài sản giá trị như máy tính bảng ra quán cà phê nhưng không biết tự bảo quản, không đỡ kịp cốc nước nên nước đổ ra máy” và nói rõ sẽ không đền cho nạn nhân, dù cô có tác động thế nào đi nữa. Sau đó, khổ chủ không liên lạc được với vợ chồng này nữa, đành nhờ cộng đồng mạng giúp mình lấy lại công bằng.

Theo ngôn ngữ của giới trẻ, đây chính là “thông điệp từ vũ trụ” cho thấy quán cà phê Ðà Nẵng có lý khi từ chối tiếp trẻ dưới 12 tuổi. Bởi người ta không ghét trẻ quậy phá mà sợ cha mẹ dung túng hoặc thờ ơ để con mình làm phiền thiên hạ. Ðáng sợ hơn, những phụ huynh này thường từ chối bồi thường thiệt hại do con gây ra.

*

Người xưa có câu “Mũi vạy thì lái chịu đòn”, thường bị đọc trại thành “Mũi dại thì lái chịu đòn”. Nếu mũi tàu thuyền bị vạy (bị lệch méo), người lái phải điều khiển cái đòn, tức bánh lái, để đưa tàu thuyền đi đúng hướng. Câu tục ngữ nói lên vai trò quan trọng của người đứng đầu trong tình thế khó khăn, nguy hiểm. Ý bị đọc trại của câu này là con cái “dại” (phạm lỗi) thì cha mẹ phải “chịu đòn” (xử lý hậu quả thay).

Ðiều 586 Bộ luật Dân sự 2015 cũng ghi rõ: Trong trường hợp con gây thiệt hại khi chưa đủ tuổi chịu trách nhiệm: Về nguyên tắc thì cha, mẹ phải bồi thường toàn bộ thiệt hại do con gây ra bằng tài sản của mình. Nếu tài sản của cha, mẹ không đủ để bồi thường thì lấy tài sản riêng của con (nếu có) để bồi thường phần còn thiếu. Nếu người con không có tài sản riêng thì cha, mẹ của người gây thiệt hại phải tiếp tục thực hiện việc bồi thường đầy đủ.

Tiếc thay, nhiều người đã là cha mẹ nhưng lại không muốn chịu trách nhiệm ấy, họ vin vào tấm kim bài miễn tử “cháu còn nhỏ, biết gì” để bắt mọi người phải nhường nhịn, chịu đựng con mình. Ai phàn nàn sẽ bị gán mác “khó tính”, “ích kỷ”, “chưa có con nên chưa hiểu”… Chỉ khi con trẻ gây thiệt hại lớn, họ mới bất đắc dĩ xin lỗi; đôi khi chối tội, đổ lỗi ngược cho nạn nhân không cẩn thận. Họ nuông chiều con mù quáng, đồng thời tự nuông chiều bản thân.

Sinh thành và dưỡng dục một con người không bao giờ là dễ dàng. Bài thơ “Con cò” của Chế Lan Viên có câu: “Con dù lớn vẫn là con của mẹ/ Ði hết đời, lòng mẹ vẫn theo con”. Tấm lòng cha mẹ theo con cả đời không phải là dung túng, bao bọc con thái quá, mà phải nghiêm khắc khi cần, quan tâm dạy dỗ con nên người và dùng cả đời dõi theo nó. Khi con còn quá bé, cha mẹ còn có thể đứng mũi chịu sào, đền bù thiệt hại thay con. Dần dần cha mẹ phải để con tự chịu trách nhiệm, nhờ đó cả con lẫn cha mẹ sẽ trưởng thành hơn.

Một truyện ngụ ngôn nào đó đã kết luận: “Cha mẹ dùng một phần sinh mạng của mình để sinh con. Những đứa con lớn lên trong tình yêu mà không được dạy dỗ sẽ lớn lên bằng chính sinh mạng của cha mẹ”. Yêu thương đúng cách cần đi cùng với lý trí sáng suốt.

Ths-Bs Lan Hải

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.