Nghe thánh ca Mùa Chay

 

Những bài thánh ca thông thường đều giúp tín hữu hướng tâm tình lên Chúa hoặc để nguyện cầu, tâm sự hoặc đơn giản hơn để gột rửa, thanh lọc tâm hồn sau những bộn bề âu lo. Vào Mùa Chay, đi lễ nhà thờ lại càng được nghe những khúc ca mời gọi tâm tình trở về.

 

Nhạc đạo, có những khúc ca được đưa vào sử dụng trong Phụng vụ, nghĩa là đã được một Ðức Giám mục chuẩn nhận, có những khúc ca dùng trong sinh hoạt, khơi gợi xúc cảm thẩm mỹ. Thẩm mỹ, nhìn trên phương diện đức tin là đặt mình trong tương quan với Thiên Chúa, kín múc Lời Chúa và thực hành lời Ngài dạy. Vậy, suy cho cùng, nhạc đạo  quy hướng con người đến cái đẹp, cái thiện, mà Chúa là chân, thiện, mỹ. Cố nhạc sĩ Nguyên Kha đã sáng tác ca khúc với nhan đề “Tìm về Chân, Thiện, Mỹ” nhằm bày tỏ niềm xác tín vào Chúa, thông qua đó tín hữu nghe nhạc, cảm nhận, thấm thía tình Ngài. Vì “Chúa là Chân Thiện Mỹ, là Chân Lý, là Tình Yêu, là Ánh Sáng, cho con luôn hiên ngang, dấn thân đừng từ nan”.

 

Mùa Chay là mùa về. Nhạc sĩ Hùng Lân trong bài hát “Con nay trở về” đã tràn đầy niềm cậy trông: “Ngài là Thiên Chúa rất nhân hậu và hay tha thứ. Ngài dựng nên con không khi nào mặc con thoái hư. Vì là bụi đất con phải vương tục lụy yếu đuối. Dẫn con trên đường lành thủy chung ơn nghĩa muôn đời”. Như vậy để thấy dù ai đang sống trong hoàn cảnh nào, lỗi lầm đến bao nhiêu, miễn là ăn năn quay về, sẽ được Chúa thương đón nhận. Một ca khúc mang âm hưởng thống hối, tuy không được dùng trong Phụng vụ nhưng rất phổ biến trong làng nhạc đạo lâu nay đó là bài “Bờ đá xanh tạ tội” của nhạc sĩ Ðỗ Vy Hạ. Bài hát được viết từ trước năm 1975. Những ca từ “Con giơ tay cao xin tạ lỗi những ngày đã qua, theo chân loài người lên án cha hiền hòa. Con giơ cao tay xin lần nữa những lần thứ tha, cho ân tình đầy ngọt môi say đàn ca” là lời đoan hứa mạnh mẽ, quyết tâm chừa tội và quay về bên Chúa là cha. Với những hình ảnh ví von, ngôn ngữ rất đời thường, “Bờ đá xanh tạ tội” dễ khơi lên cảm xúc cho người nghe và dường như người Kitô hữu nào cũng có thể cùng hiệp thông.

Nhiều bài hát Mùa Chay phổ biến, dù được dùng trong Phụng vụ hay không, một cách nào đó cũng đã làm tròn nhiệm vụ khơi gợi cảm xúc thẩm mỹ trong giáo hữu. Cũng vậy, có nhiều câu hát như nói thay nỗi lòng người hát, dù họ chẳng chấp bút nên giai điệu, ví như: “Ðời sống như trời gió, thân con tựa cánh chim bay. Bao ngày miệt mài kiếp tha hương, mong về cùng tổ ấm yêu thương. Xa cội nguồn, tim nặng buồn, mong về tựa lòng Chúa yêu thương” (Chúng con cần đến Chúa - Phanxicô).

Sống Mùa Chay, trong tâm tình chuộc lỗi, có sẵn các khúc ca để cầu nguyện, tâm sự với Chúa, tưởng nghĩ có thêm đôi cánh để dễ hòa mình vào khung trời thánh thiêng của Tuần Thánh, chiêm ngắm lòng Chúa thương xót.

 

ANH NGUYÊN

 

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.