Nghĩ về các thánh tử đạo

Hồi nhỏ, tôi học tại một trường thuộc quận 1, Sài Gòn. Gần trường, trên đường Nguyễn Trãi có một đền kính thánh Matthêu Lê Văn Gẫm. Thời đó các trường xếp thời khóa biểu để trong tuần có một buổi học được nghỉ hai tiếng đồng hồ. Buổi học kéo dài bốn tiếng và được nghỉ hai giờ sau hoặc hai giờ đầu. Trong suốt những năm trung học đệ nhất cấp, tức như cấp II hiện nay, nghỉ hai giờ sau, chúng tôi thường ghé đền kính thánh Gẫm nói chuyện, ca hát và cầu nguyện trước khi đến nhà thờ Huyện Sỹ. Đây là nơi hò hẹn của chúng tôi với các bạn lớp khác hoặc trường khác, thích ca hát, giao lưu. Trong trí óc non nớt của chúng tôi thời đó, thánh Gẫm và những vị tử đạo khác thật can đảm để minh chứng đức tin của mình. Tôi không nhớ mình đã cầu nguyện cùng thánh điều gì. Chắc là xin thánh cầu cùng Chúa cho con thông minh, học giỏi… Và đứa học trò nổi tiếng chăm học dĩ nhiên lên lớp hàng năm, qua hết những kỳ thi khốc liệt, để rồi mười mấy năm sau vào đời với hai bằng đại học từ hai trường đại học công lập danh giá của Sài Gòn. Hẳn thánh Gẫm đã góp lời nguyện để tôi dù gặp trắc trở vẫn kiên trì leo lên hết các nấc thang học vấn.

Tác giả tại khuôn viên Trung tâm Hành hương Sở Kiện

Thời gian trôi đi, công việc, cơm áo, tình yêu… đã quay tôi và các bạn ra khỏi quỹ đạo của sự cầu nguyện. Thậm chí đôi lúc chúng tôi cuốn theo nhịp điệu của cuộc sống với những mối bận tâm riêng, lơ đãng việc đạo…

Một chiều trên đường hành hương xuyên Việt, chúng tôi ghé Trung tâm Hành hương Thánh Tử đạo tại Sở Kiện. Một cảm giác nghèn nghẹn ùa đến. Cô bé mười mấy tuổi ngày xưa bên đền Thánh Gẫm, vị Thánh Tử Đạo ngay tại Sài Gòn, hôm nay đứng bên quần thể Vương Cung Thánh Đường Sở Kiện được bao quanh các đền thờ, đền lưu giữ thánh tích của các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Không gian chốn này thật trang trọng, thánh thiêng. Trong tôi ngoài sự kính phục, ngưỡng mộ sự can đảm minh chứng cho đức tin và tình yêu Thiên Chúa của các chứng nhân, một cảm giác xấu hổ dâng lên. Mấy trăm năm trước, đàn chiên của Chúa đã phải trốn tránh sự bắt bớ, gặp muôn vàn thử thách, vậy mà niềm tin không mất đi. Đạo Chúa phát triển ngày một rộng mở. Tuy nhiên, giờ đây, trong an bình mà một bộ phận người Công giáo lại chểnh mảng niềm tin. Họ và cả tôi không ít lần lãng quên Thiên Chúa. Thật yếu hèn lắm thay!

Đứng tại Trung tâm Hành hương Sở Kiện, chiêm ngắm những thánh tích, tôi lầm thầm cầu nguyện với các thánh tử đạo cha ông, đặc biệt là thánh Gẫm hãy khơi lại trong trái tim tôi lòng mến yêu, tin cậy tha thiết và mạnh mẽ đối mặt những cám dỗ, gian truân đời thường. Trong muôn ngàn khó khăn, xin các thánh đỡ nâng để niềm tin vào Chúa trong tôi vẫn son sắt!

NGUYỄN NGỌC HÀ

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.