Nguồn tư liệu quý giá, chân thực và thiết thực

Tháng 6 năm 1992, tôi về công tác ở Trung tâm khoa học về tôn giáo (sau này là Viện Nghiên cứu Tôn giáo, trực thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam), được phân công nghiên cứu về Công giáo.

Nhận nhiệm vụ, tôi hết sức hoang mang. Một câu hỏi luôn thường trực trong tôi: lấy đâu ra tư liệu để nghiên cứu? Với công việc nghiên cứu không có tư liệu, theo đó là nguồn xuất xứ bị coi là viết chay và không thể tin cậy. Trong khi đó, “kho” tư liệu của Trung tâm (sau này là Viện Nghiên cứu Tôn giáo) thời gian đầu thiếu vắng tư liệu về Công giáo. Dần dần, có được một số ấn phẩm in Ronéo về Công giáo của Ủy ban Đoàn kết Công giáo Thành phố Hồ Chí Minh in trong Tủ sách Đại kết.

Qua tìm hiểu, tôi biết báo CGvDT có hai ấn phẩm: Tuần báo và Nguyệt san Công giáo và Dân tộc. Viện Nghiên cứu Tôn giáo những năm đầu thành lập không có kinh phí để mua hai ấn phẩm trên. Vì vậy tôi phải tìm đọc tại Thư viện Trung ương Quân đội.

Ngay từ ngày đầu tiên tiếp cận hai ấn phẩm trên, tôi thực sự “choáng” bởi nguồn tư liệu dồi dào, phong phú. Thời đó chưa có máy photo, việc “lấy” tư liệu phải viết tay. Vì thế trừ những ngày hội họp, còn lại tôi đều đến thư viện Trung ương Quân đội để “khai thác” tài liệu. Tôi bắt đầu lần giở những số báo đầu tiên. “Thần tốc” ghi chép những văn kiện của Giáo hoàng, của Tông tòa, của Thượng Hội đồng Giám mục… theo trật tự thời gian. Một mảng tư liệu quan trọng thứ hai là những sự kiện của Giáo hội Công giáo Việt Nam, từ việc phong Giám mục, phong linh mục từng giáo phận; lịch sử giáo xứ, giáo phận mà báo đăng tải. Đặc biệt là các Thư chung, Thư Mục vụ của Hội đồng Giám mục Việt Nam với bắt đầu từ Thư chung 1980.

Không chỉ khai thác về tư liệu mà qua hai ấn phẩm của báo, tôi còn học được những khái niệm, thuật ngữ cũng như “ngôn ngữ nhà đạo”.

Tôi trở nên “nghiện” báo lúc nào chẳng hay. Thông lệ tôi đón đọc báo theo tuần (tuần báo), theo tháng (nguyệt san). Khi nào báo về chậm thì thấy nhớ. Báo về dù đang làm việc gì tôi đều dừng lại, đọc “lướt” qua các đề mục, đánh dấu rồi ghi chép vào sổ tay tên bài báo, số báo, để tiện cho việc khai thác.

Vậy là đã hơn 32 năm tôi “hiệp hành” với báo Công giáo và Dân tộc. Thời gian nhìn lại, tôi nhận thấy những kết quả nghiên cứu của mình (dù còn hết sức nhỏ bé) đều có nguồn tư liệu QUÝ GIÁ - CHÂN THỰC VÀ THIẾT THỰC của BÁO.

Nhân sinh nhật lần thứ 48 của báo, tôi trân trọng tri ân và chúc báo luôn giữ vững và phát huy những thành tựu đã đạt được, hầu giúp cho bạn đọc, trong đó có các nhà nghiên cứu, có nguồn tư liệu dồi dào để hiểu biết, nghiên cứu về “Công giáo và Dân tộc”.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.