Nguyên Kha, một tên tuổi trong nền thánh nhạc đã về với chúa

Nhạc sĩ Nguyên Kha đã được Chúa đón về ở tuổi 77. Tin ông qua đời tại Mỹ ngày 12.7.2018 nhanh chóng xôn xao trong làng nhạc đạo. Nhạc sĩ Thế Thông khi biết Nguyên Kha mất đã không kềm được sự xúc động, chia sẻ cùng nhạc sĩ Lữ Hành trên trang cá nhân:“Anh Nguyên Kha là người anh rất thân thiết với tôi khi còn ở Việt Nam. Mới đây anh có nói sức khỏe kém. Thật bàng hoàng khi nhận được tin anh ra đi về với ca đoàn nơi Thiên Quốc. Xin Chúa nhân lành thương đón nhận anh, bông hoa Đaminh thơm ngát của Chúa”.Sự ra đi của Nguyên Kha có thể nói là mất mát lớn cho nền thánh nhạc Việt Nam.

Cố nhạc sĩ Nguyên Kha tên thật là Đaminh Nguyễn Đình Khả. Với bề dày hơn 40 năm sáng tác, con người đa tài này đã để lại nhiều nhạc phẩm giá trị dùng trong phụng vụ và sinh hoạt Công giáo. Trước năm 1975, ông được các thành phần Dân Chúa đón nhận và hưởng ứng với những tuyển tập thánh ca“Khúc hát trong thánh đài”.Nhạc sĩ viết nhiều và trải dài trên các thể loại. Hơn một nửa trong số đó được cảm hứng bởi thánh vịnh. Với gia sản trên dưới 500 bài thánh nhạc, nhiều ca khúc của ông trànđầy niềm cảm mến, ca ngợi tình yêu Thiên Chúa, có thể kể đến như“Cảm tạ hồng ân”, “Ca khúc ngợi khen”, “Giêsu khoan nhân”…Nguyên Kha còn gởi vào sáng tác của mình những khắc khoải về cuộc đời, tỏ bày lòng ước ao sống trọn vẹn nơi nguồn suối ân sủng, như các ca khúc“Bao giờ con mới được chiêm ngưỡng thánh nhan?”,“Ngày mai sẽ ra sao?”vì chưng“Trọn cuộc đời chỉ là một giấc mơ…”(Như một giấc mơ),nhưng trên tất cả vẫn trung trinh niềm xác tín Thiên Chúa là cha“luôn ủ ấp, luôn phù trì. Cha luôn canh giữ, đỡ nâng con như con ngươi trong mắt cha”(Chúa luôn đỡ nâng).

Theo năm tháng, nhạc Nguyên Kha len lỏi vào đời sống nhà đạo như một món ăn tinh thần bổ ích. Nhiều bài hát của cố nhạc sĩ được sử dụng phổ biến đến nỗi hầu như người Kitô hữu nào cũng nằm lòng, như những câu“Chúa là Đấng từ bi và nhân hậu. Người đại lượng và chan chứa tình thương. Người không xử với ta như ta đáng tội và không trả cho ta theo lỗi của ta...”được lấy ý từ thánh vịnh 102, thường dùng trong thánh lễ an táng, hoặc các nghi thức cầu hồn. Các ca khúc“Lễ vật giao hòa”, “Cùng tiến dâng”, “Hãy trở về”…từ lâu cũng đã trở nên quen thuộc. Qua âm nhạc, ta còn thấy một Nguyên Kha đầy lòng trắc ẩn. Nhạc sĩ đã không ngừng khẩn thiết“Xin mở rộng tay con”để sống chan hòa, yêu thương hết tất cả và mời gọi mọi người thực thi bác ái, bởi lẽ dù người nghèo đói, không nhà, xác xơ khốn khổ hay người hành khất không nơi nương tựa, lang thang bên lề đường thì với nhạc sĩ:“Họ là con Thiên Chúa. Họ là anh em của ta!”.Với thể loại nhạc dùng cho sinh hoạt thiếu nhi, ông cũng viết tương đối, nổi bật như“Ai cho em trái chín mọng trên cành cây…”hay“Tiến về miền đất phì nhiêu, ta về miền đất hoa màu...”.

Sinh thời, ngoài sáng tác, Nguyên Kha còn tham gia nhiều hoạt động nhà đạo. Ông là ca trưởng từng sinh hoạt tại các ca đoàn giáo xứ và tích cực làm việc thiện nguyện.

HÙNG LUÂN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.