Nhà bác học của thế kỷ 14

Ðức cha Nicole Oresme, Giám mục Lisieux được mệnh danh là nhà bác học của thế kỷ 14 ở Pháp, mang đến sự đóng góp không mệt mỏi cho vô số lĩnh vực nghiên cứu và quảng bá mạnh mẽ khoa học vào thời đó.

Khi nhắc đến Ðức Giám mục Nicole Oresme, giới sử gia đã liệt kê một danh sách dài gồm các danh hiệu thể hiện sự uyên bác của vị chủ chăn người Pháp. Sinh thời, ngài là triết gia, nhà tâm lý học, kinh tế học, toán học, vật lý học, thiên văn học... Ðức cha Oresme còn là nhà thần học, là một dịch giả rất giỏi và cố vấn của nhà vua. Trên hết, ngài là một trong những nhà sáng lập khoa học hiện đại, và có lẽ là nhà tư tưởng nổi tiếng nhất của thế kỷ 14. Người đời sau kính nể và gọi ngài là “Einstein người Pháp của thế kỷ 14”. Với sự uyên bác và tầm ảnh hưởng rộng, không ai có thể phổ biến khoa học rộng rãi như vị giám mục người Pháp vào thời đó.

Cuộc đời lừng lẫy

Không ai biết rõ ngày sinh của ngài, nhưng cậu bé Oresme chào đời năm 1323 ở làng Allemagne (ngày nay thuộc Fleury-sur-Orne của vùng Normandy, Pháp), giáo phận Bayeux. Sử liệu cũng không đề cập xuất thân của vị giám mục, chỉ biết rằng ngài theo học tại trường Navarre, viện đào tạo được hoàng gia thành lập và hỗ trợ kinh phí dành cho các sinh viên nghèo của Pháp. Qua thông tin này, có lẽ ngài sinh ra trong gia đình nông dân.

Bất chấp xuất thân, trước năm 1342, Ðức cha Oresme học cùng trường với triết gia Jean Buridan (nhà sáng lập trường phái triết học tự nhiên của Pháp); triết gia người Ðức Albert xứ Saxony; và có lẽ cả triết gia người Hà Lan Marsilius xứ Inghen. Ngài tốt nghiệp với bằng Thạc sĩ Văn chương. Năm 1348, ngài theo học thần học ở Paris, và đến năm 1356, hoàn thành bậc tiến sĩ, trước khi trở thành giáo sư của Ðại học Navarre cùng năm.

Nhiều luận án bằng tiếng La tinh đã được Ðức cha Oresme hoàn tất trước năm 1360, cho thấy danh tiếng trong lĩnh vực học thuật của ngài khi ấy. Tài năng của ngài đã gây ấn tượng với hoàng gia Pháp, và Ðức cha có quan hệ thân thiết với người sau này trở thành Hoàng đế Charles V. Từ năm 1356, do vua cha John II bị giam cầm ở Anh, hoàng tử Charles đảm nhận vai trò nhiếp chính, và từ năm 1364 đến 1380 là vua nước Pháp. Năm 1359, ngài trở thành cố vấn cho nhà vua.

Vua Charles V vô cùng tin tưởng nhân cách và tài năng của vị cố vấn, và yêu cầu ngài viết nhiều quyển sách bằng tiếng Pháp với mục tiêu quảng bá khoa học và khuyến khích phong trào khuyến học thời đó. Ngày 3.8.1377, cha Oresme được tấn phong Giám mục xứ Lisieux.

Nhà kinh tế học vĩ đại

Sau thánh Thomas Aquinas (1225-1274), một trong những người tiên phong vào thời Trung Cổ viết về đề tài tiền tệ là Ðức cha Oresme. Trong quyển De origine, natura, jure et mutationibus monetarum, Traité de la Première Invention des Monnoies về tiền tệ, xuất bản năm 1360, ngài đã trình bày nhiều bài học quý báu mà đến nay vẫn còn nguyên giá trị. Ðây là một trong những tác phẩm đầu tiên tập trung vào đề tài kinh tế.

Vị giám mục đặt vấn đề rằng tiền đúc thuộc về công chúng, và hoàng tử Charles (lúc đó là nhiếp chính) không thể tự tiện thay đổi trọng lượng hoặc giá trị. Sự phân tích của ngài về tác động của việc giảm giá tiền tệ đã ảnh hưởng đến chính sách tiền tệ và thuế của hoàng tử Charles khi đó. Do vậy, hậu thế luôn công nhận Ðức cha Oresme là nhà kinh tế học vĩ đại nhất vào thời Trung Cổ.

Một trong những quyển sách của Đức cha được lưu truyền đến ngày nay

Ngài còn được xem là một trong những nhà triết học uyên bác nhất đương thời, nổi tiếng với tư tưởng độc lập và những quan điểm chỉ trích một số quan điểm của triết gia Aristotle. Chẳng hạn, ngài bác bỏ định nghĩa về thời gian của Aristotle, khi triết gia Hy Lạp cổ đại xem thời gian là thước đo của chuyển động. Thay vào đó Ðức Giám mục Lisieux định nghĩa thời gian là sự nối tiếp của các sự vật, độc lập với chuyển động.

Không thể nào kể hết các đóng góp và những cuộc nghiên cứu, báo cáo có tầm ảnh hưởng hậu thế của vị giám mục người Pháp. Chỉ biết rằng, cho đến thời điểm qua đời vào năm 1380, Ðức cha luôn duy trì tình bạn sâu sắc và đồng thời là cố vấn cho vua Pháp, có tác động mạnh mẽ đối với các tư tưởng chính trị, kinh tế, đạo đức và triết học cấp tiến trong giai đoạn vua Charles V cầm quyền. Ngài được an táng tại Vương Cung Thánh Ðường của giáo phận Lisieux.

HỒNG HOANG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.