Nhiều bài thánh ca đã được chỉnh từ

Phụng vụ tháng 11 khởi đầu với lễ kính Các Thánh nam nữ. Với đời sống thánh thiện và gương mẫu, những người con của Chúa đã chu toàn bổn phận trong từng ơn gọi riêng biệt và được tôn vinh lên bậc hiển thánh. Trong suốt năm Phụng vụ, dọc theo các mùa cũng thường xuyên có các ngày lễ mừng kính và tưởng nhớ các thánh. Vì vậy, thánh ca viết về đề tài này phong phú. Một số bài hát, sau khi tiến hành thẩm định, đã được sửa lạiđôi chỗ ở phần lời cho phù hợp với cách hiểu của ngôn ngữ hiện nay.

Ca khúc Cầu xin Thánh Gia của tác giả Phạm Đình Nhu - Nguyễn Khắc Tuần, câu hát“Giuse trong xóm nhỏ lao động thuở xưa”, được sửa thành “Giuse trong xóm nhỏ quê nghèo thuở xưa”. Cách thay từ này ngụ ý diễn tả đời sống vất vả, gian nan của Thánh Cả cùng với Đức Mẹ Maria. Tuy nhiên, gia đình nhỏ đã sống thánh thiện và chuyên chăm. Có lẽ, từ ý nghĩa đó, từ “nêu gương” trong câu hát “Nêu gương cho tất cả gia đình cần lao” cũng được sửa thành “nên gương”. Cùng hát về Thánh Cả Giuse, bài hát Về bên thiên đàng của nhạc sĩ Minh Đệ có câu: “Nguyện xin Thánh cả Giuse quyền cao sang, rầy đang no đầy muôn phúc trên ngai vàng...”, trong đây, từ “ngai vàng” thay thành “thiên đàng”. Tương tự, trong bài Thánh Gia kêu gọi - tác giả Thanh Hương, câu phiên khúc thứ ba: “Này này đinh ninh nhìn tấm gương...”, từ “đinh ninh” sửa lại thành “con ơi”. Như thế, câu hát như lời kêu gọi. Và cụm từ “gia đình yêu đươngcũng được chỉnh thành “gia đình yêu thương”.

Viết về các thánh, không chỉ có sự ngợi ca thánh gia là mẫu gương gia đình tuyệt hảo. Các nhạc sĩ Công giáo cũng vinh danh những chứng nhân đức tin khác. Nhạc sĩ Hùng Lân, khi viết về thánh Phanxicô Xavie, có câu “Phanxicô là đấng tiền hô. Hiện tại, đoạn lời này sửa lại: “Phanxicô là đấng tiền phong. Có thể, mục đích của việc này là tránh gây nhầm lẫn với công việc mà thánh Gioan tiền hô đã làm, được Thánh Kinh đề cập. Trong khi đó, thánh Phanxicô Xavie là nhà truyền giáo của thế kỷ XVI. Nhà truyền giáo vĩ đại này sinh năm 1506 tại lâu đài Xaviê bên Tây Ban Nha. Thánh nhân vào đại học Paris năm lên 18 tuổi. Tại đây, Phanxicô Xaviê đã gặp thánh Inhaxiô Lôyôla, lúc ấy sắp thiết lập dòng Tên. Năm 28 tuổi, ngài cùng với nhóm bạn của thánh Inhaxiô khấn sống khó nghèo, khiết tịnh và làm việc tông đồ. Vài năm sau, ngài chịu chức linh mục tại Venezia miền Bắc nước Ý. Thánh nhân đã truyền giáo nhiều nơi, trong đó có Nhật, Ấn Độ, Malaysia, Indonesia...

Việc sửa từ cũng được thực hiện nơi bài hát Ca mừng các thánh - nhạc sĩ Hoài Chiên. Đối với câu: “Trước dung nhan cực linh, cha từ bi ngự thiên đường”, từ “dung nhan” được thay là “tôn nhan”, nhằm tăng mức độ biểu thái, lòng kính trọng tôn nhan Đức Chúa. Cũng ở bài này, câu 2 có cụm “trần ai mau tàn phai”, được chỉnh lại “trần ai sẽ tàn phai” như một sự khẳng định cuộc đời nơi dương thế rồi sẽ đi vào đêm tàn, ai rồi cũng chết đi. Từ “sẽ” diễn tả thì tương lai không thể trốn tránh hay thoái thác cho ai được.

Điểm qua vài ca khúc chủ đề các thánh đã được sửa từ. Các phần chỉnh sửa nhìn chung không nhiều, tuy nhiên góp phần quan trọng trong việc giúp người nghe và nghiên cứu hiểu rõ hơn ý nghĩa bài hát. Mặt khác, tác phẩm thánh ca cũng đi sát tinh thần phụng vụ, ý nghĩa thực tế. Hiểu được như thế sẽ càng thấy ý nghĩa của việc sửa một vài từ trong các bài hát đã tồn tại và cầu nguyện cho công cuộc chung này.

(còn tiếp)

THIÊN MI

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.