Những biểu tượng của Kitô giáo trong lễ đăng quang vua Charles III

Nguồn gốc lễ đăng quang tân quân của Vương quốc Anh có truyền thống cách đây gần 1.000 năm, và về cơ bản dựa trên Kitô giáo.

Vua Charles III của Anh chính thức đăng quang hôm 6.5 tại tu viện Westminster. Dù nghi thức do các tu sĩ Anh giáo thực hiện, cội nguồn của nó là Kitô giáo, cũng như ý nghĩa, cách thức tiến hành và mục đích thực hiện, trang Catholic News Agency dẫn lời bà Joanna Bogle, nhà báo chuyên về nghiên cứu Kitô giáo đang sống tại London. “Buổi lễ theo quy trình vô cùng quen thuộc với mỗi Kitô hữu. Không thể hiểu được ý nghĩa của mỗi hành động tại buổi lễ nếu không nắm rõ đức tin và sự thực hành Kitô giáo”, bà cho biết.

Thập giá xứ Wales

Đức Hồng y Pietro Parolin - Quốc vụ khanh Tòa Thánh và Đức Hồng y Vincent Nichols, Tổng Giám mục Westminster, có mặt tại lễ đăng quang, đánh dấu lần đầu tiên các vị hồng y hiện diện ở dịp tân vương nước Anh lên ngôi, kể từ giai đoạn Vương quốc Anh tách khỏi Công giáo và lập Anh giáo hồi thế kỷ 16.

Sau đây là một số biểu tượng có nguồn gốc từ Kitô giáo xuất hiện tại buổi lễ:

Thánh tích của cây thánh giá Sự thật

Vatican hồi tháng 4 xác nhận Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gởi tặng vua Charles III hai mảnh của cây thánh giá Sự thật, cử chỉ mang theo ý nghĩa đại kết đối với Anh giáo và người đứng đầu là vị quân chủ xứ Anh. Như nhiều thánh tích khác của Tòa Thánh, hai mảnh thánh giá đến từ phòng Lipsanotheca, bên trong Hệ thống bảo tàng Vatican. Lối vào nơi này bắt đầu từ nhà nguyện Sistine và cần đi qua nhà nguyện Mẹ Đấng Cứu Chuộc. Đa số thánh tích trong căn phòng được khắp thế giới gởi tặng các Đức Giáo Hoàng vào những lễ tuyên thánh.

Hai mảnh của cây thánh giá Sự thật có kích thước 5 x 10cm. Một cây thánh giá mới đã được tạo ra từ hai thánh tích vô giá, gọi là Thập giá xứ Wales. Do bậc thầy thợ bạc Michael Lloyd thiết kế, cây thánh giá được tạo tác từ những vật liệu của Wales. Trong số này có bạc tái chế từ xưởng đúc tiền của Hoàng gia Anh ở Llantrisan; phần cán làm từ gỗ xứ Wales; khung làm từ đá phiến xứ Wales. Nhìn bề ngoài, cây thánh giá được thiết kế đậm nét mỹ thuật Kitô giáo vào thời Trung Cổ, và đích thân vua Charles đóng dấu ấn lên thánh giá.

Sau lễ đăng quang, Thập giá xứ Wales sẽ được đưa về các nhà thờ Anh giáo và Công giáo ở Wales để các tín hữu ngưỡng vọng.

Dầu từ Đất Thánh

Dầu từ Đất Thánh

Theo một phần của nghi thức đăng quang, đầu, tay và ngực của vua Charles được xức dầu. Nghi thức này được thực hiện đằng sau một tấm màn che, cho phép vị vua có thời khắc suy niệm và riêng tư.

Xức dầu là nghi thức thường xuyên được nhắc trong Thánh Kinh, như Phúc Âm theo thánh Luca từng thuật lại: “Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức,công bố một năm hồng ân của Chúa”, (Lc 4,17-19)

Dầu được dùng trong lễ đăng quang vua Anh được điều chế từ các cây ô liu thu hoạch tại tu viện Mary Magdalene và tu viện Chúa Lên Trời trên núi Cây Dầu và thánh hiến tại nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem. Đức Thượng phụ Theophilos III, Thượng phụ Chính Thống giáo Hy Lạp ở Jerusalem, và Đức Tổng Giám mục Anh giáo Hosam Naoum ở Jerusalem làm phép. Dầu được điều chế dựa trên công thức tạo nên dầu xức trong lễ đăng quang của nữ hoàng Elizabeth II ngày 2.6.1953. Đây là công thức được truyền thừa nhiều thế kỷ.

Âm nhạc được bật lên trong lúc tiến hành nghi thức xức dầu tại lễ đăng quang vua Charles III có tên “Tu sĩ Zadok”. Theo sách Các Vua, Zadok là tu sĩ đã xức dầu cho Vua Solomon.

Tu viện Westminster

Tu viện Westminster

Tu viện Westminster, nơi tổ chức hầu hết tất cả lễ đăng quang của các vua và nữ hoàng Anh trong gần 1.000 năm, được thánh Edward - Người tuyên xưng Đức tin khởi công xây dựng. Khi qua đời năm 1066, thánh nhân được chôn cất bên trong tu viện. Dù hiện thuộc về Anh giáo, tu viện Westminster vẫn còn mang đậm những dấu ấn Kitô giáo thông qua ảnh hưởng kéo dài từ thánh Edward - Người tuyên xưng Đức tin.

“Khi vua Henry VIII ra lệnh phá hủy các tu viện và nhà nguyện ở Anh vào thế kỷ 16, ông ta không dám đụng đến mộ phần của thánh Edward bên trong tu viện Westminster, và vì thế đền thờ của vị thánh vẫn ở đó. Mọi người vẫn đến đây cầu nguyện và thắp nến, thánh lễ vẫn được tổ chức trong những dịp đặc biệt. Thánh Edward được xem là người bảo trợ của chế độ quân chủ Anh”, nhà báo Bogle cho biết.

ĐỊNH NGUYỄN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.