Những cháu bé câu cá trên cạn...

Cận kề khai giảng năm học mới, đạp xe từ thị trấn đi xã theo quốc lộ 1, dù bao nhiêu hoạt động náo nhiệt ven đường, tôi vẫn để ý hình ảnh mấy cháu bé ngồi cầm cần câu thả dây… trên bờ, và nhớ lại đã từng nhìn thấy hình ảnh này đây đó. Về, không khỏi nghĩ suy...

Đà công nghiệp hóa diễn tiến hối hả, ngay quốc lộ này cũng ngổn ngang công trường thi công từng đoạn nâng cấp mặt đường, khoảng xanh không gian cho trẻ em ngày càng hẹp, đầu tiên ở vùng đô thị, ngoại ô rồi đến cả thôn quê không phải chỗ nào cũng trời xanh mây trắng đồng vàng bất tận như ngày xưa để con trẻ tha hồ rong chơi thỏa thích.

Nhìn các cháu tuổi mẫu giáo, lớp Một ôm cần câu thả dây phất phơ trước hiên nhà, ngay trên cạn, trước mặt xe cộ ì ầm, không khỏi nao lòng: các bé khao khát niềm vui vốn bình thường tương tác với tự nhiên qua trò chơi, câu cá, hát hò giữa đồng nội hay đường làng, chuyện thế hệ ông bà cha chú các em có thể rất ư bình thường, giờ thành xa xỉ. Diện tích sinh sống chật chội, không vườn, không hồ ao, không cả sân, nhiều con trẻ hộ trung bình hay khó nghèo có một đời sống tinh thần chật hẹp tương ứng sự chật hẹp của hoàn cảnh kinh tế cha mẹ các em. Trò chơi điện tử, đồ chơi bằng nhựa hay tivi..., hết thảy cộng lại vẫn không thỏa lòng mong muốn của con trẻ muốn tìm tự do thoải mái như chim trời. Nắm nhu cầu tâm lý này, nhiều tụ điểm kinh doanh trò chơi trẻ em giả lập mô hình câu cá với cần câu nhắm vào các chú cá bằng nhựa đủ màu sắc, bé cười vui song sự thay thế vẫn là… thay thế, một cần câu thả xuống mặt nước thực trên đồng hay ao tồn tại âm thầm trong lòng con trẻ và bộc lộ đến không thể không thương khi nhìn các cháu thả câu trước hiên nhà, câu cá tưởng tượng. Có lẽ không phải bé nào cũng đủ điều kiện đến các tụ điểm có trò câu cá giả lập thực tế như đã nói.

Phụ huynh đa đoan với cuộc mưu sinh, vào thời khó khăn khi dịch vẫn còn, năm học mới đã đến rồi, cặp vở áo quần cho bé đã mướt mồ hôi, thời gian đâu để còn quan tâm đến các nhu cầu giải trí của con trẻ!

Trẻ thiếu thốn không gian vui chơi cần được phụ huynh, thầy cô (hay các tổ chức thiện nguyện) thi thoảng gắng giúp các em chạm vào thiên nhiên đồng nội, hít thở khí trời trong lành, vui một chút với tự nhiên... Sự tháo mở ấy có lợi cho phát triển của các em trong đời sống và học tập, điều mà các trò chơi giả lập thực tế không thể đáp ứng hoàn toàn.

Trung Thu đang đến dần, biết đâu có những cháu bé ở ngõ hẻm nghèo nào đó tưởng tượng vui Tết ông sao theo cách các cháu câu cá trên cạn chiều nay, khi không có bánh và lồng đèn thực thụ? Tết Trung Thu có giả lập thực tế được hay không?

CÔNG NGUYÊN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.