Những cung bậc nghỉ lễ

Có thể phần lớn người Việt trong dịp 5 ngày nghỉ lễ (giỗ Tổ Hùng Vương, 30.4 và 1.5) sẽ dành một khoảng thời gian rộng rãi cho gia đình. Con cái ở thành phố về thăm cha mẹ dưới quê. Anh em, họ hàng xa gần tụ hội, kẻ vào Nam, người ra Bắc gặp nhau. Những cuộc gặp gỡ có tính chất văn hóa được liên kết bởi huyết tộc này có lẽ thời nào cũng vậy: hào hứng, hy vọng, và lưu luyến. Dịp này, cứ sum vầy, tụ hội là có liên hoan ăn uống, tiệc rượu. Khi vui, nhiều người mất sự kiểm soát cá nhân. Sau mỗi kỳ nghỉ, số người bị tai nạn giao thông, ngộ độc bia rượu và chỉ báo sức khỏe xấu đều được thống kê. Dường như luôn có một tỷ lệ thuận giữa những người nhập viện, các vụ tai nạn với độ dài của các cuộc nghỉ lễ. Những điều chẳng đáng có sau “chén tạc chén thù” cần điều chỉnh, dù không dễ gì thay đổi trong thời gian ngắn nơi nhiều người.

Dịp lễ 30/4 - 1/5: Kỳ nghỉ “vàng” cho du lịch Việt Nam | VTV.VN

Số người khác dành thời gian nghỉ lễ để vui chơi, giải trí, đặc biệt nhiều người chọn du lịch là ưu tiên số một. Từ nhiều tháng trước, các chuyến du lịch giá rẻ, việc săn vé, chọn phòng đã được thực hiện. Chắc chắn số người cùng sở thích này không phải ít. Cuối cùng mọi người lại gặp nhau ở những bãi biển bộn người, tại nhà hàng chật kín… Ngành du lịch sau đại dịch muốn phục hồi, nên dịp nghỉ dài 5 ngày là cơ hội vàng của họ. Sau lễ, chắc hẳn sẽ không ít tin bài phản ánh về chất lượng dịch vụ du lịch ở một vài địa điểm! Đó chỉ là thông tin phản hồi. Rồi năm sau vẫn vậy, người tắm biển vẫn không có chỗ bơi và ở nhiều quán ăn, khách du lịch phải giành giật chỗ ngồi. Thế mới biết con người hiện đại có nhu cầu giải trí rất lớn. Ngành giải trí cần làm gì để đáp ứng tốt những dịch vụ vào những đợt khách tăng đột biến này? Trả lời quả không dễ!

Nhóm thứ ba gồm những người trung niên, viên chức có tuổi. Họ không dành toàn thời gian dịp lễ về quê, cũng không đi xa hẳn để du lịch. Họ chọn việc nghỉ ngơi, sinh hoạt cùng gia đình, thăm bè bạn… Vì không quá hào hứng với chốn ồn ào, họ muốn tìm sự thâm trầm và yên bình trong dịp lễ. Có lẽ khi người dân đã qua thời hối hả để mưu toan cuộc sống thường nhật, đôi khi cần phải sống chậm lại với gia đình và bạn bè của mình. Họ đã từng nhanh để được sống chậm, muốn nhấm nháp quãng thời gian nghỉ ngơi quý giá này.

Một kỳ nghỉ có nhiều cung bậc lựa chọn hẳn sẽ đem lại những niềm vui riêng, bù đắp những gì vắng thiếu bởi nhịp sống mưu sinh của mỗi người.

Ngô Quốc Đông

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.