Phát huy, bảo tồn

Trong những di sản người Pháp để lại ở Hà Nội có rất nhiều biệt thự mang đường nét kiến trúc Pháp. Nhưng sau khi họ rời khỏi Việt Nam, rõ ràng chúng ta không thể duy trì một lối sống Pháp trong các biệt thự kiểu Pháp bởi không gian văn hóa thuần Việt. Phải chăng việc phát huy các giá trị là làm cho tinh thần hay hồn văn hóa của không gian xưa được khơi dậy và hiện hữu trong các di sản?

Thời gian qua, nhiều biệt thự được sử dụng làm trụ sở cơ quan Nhà nước, một số biệt thự khác cho thuê dịch vụ hoặc đã biến thành nhà ở của nhiều hộ gia đình. Điều này không phát huy hết ý nghĩa di sản. Nên chăng cần phải khảo sát tổng thể các biệt thự Pháp, đánh giá phân loại để có thể phát huy tối đa các giá trị bên cạnh các chức năng sử dụng? Với một số di sản đặc biệt, có thể cần được Nhà nước can thiệp để lưu giữ, phục hồi lại nguyên trạng về kiến trúc, mẫu, chất liệu, không gian... Từ đó hình thành các điểm tham quan du lịch như một dạng bảo tàng thu nhỏ. Với những không gian khác, cần phải nghĩ đến việc thiết kế thành các hoạt động văn hóa, chẳng hạn mở các nhà hàng Pháp trong các biệt thự Pháp... Điều quan trọng trong việc phát huy này là làm cho các giá trị di sản Pháp ở Hà Nội sống động hơn, hiện hữu hơn, trong lòng một Thủ đô hội nhập và đa phong cách chứ không chỉ hướng đến các lợi nhuận từ dịch vụ cho thuê. Kinh nghiệm các nước cho thấy các dịch vụ khai thác được không gian di sản và chiều sâu của văn hóa thường thúc đẩy ngành du lịch và dịch vụ địa phương tăng trưởng.

Nói về bảo tồn, quan trọng hơn vẫn là con người và tầm nhìn. Người ta không thể bảo tồn các giá trị của phố Pháp ở Hà Nội nếu như con người sử dụng các không gian đó không hiểu về gì về văn hóa Pháp. Khi hiểu thì tính tự thân và ý thức bảo tồn sẽ hiện hữu trong mọi hoạt động. Đồng thời các nhà tư vấn, thiết kế bảo tồn, hoạch định cũng phải xem trọng vấn đề này. Bởi nếu câu chuyện văn hóa, di sản, hay công tác bảo tồn bị trộn lẫn với các lợi ích chi phối có lẽ sẽ không không đạt hiệu quả mong muốn. Nhân dân là chủ thể của văn hóa, nếu các hoạch định bị xen lẫn các yếu tố khác, không xuất phát từ chủ thể, rất dễ bị sai lệch.

Còn về tầm nhìn, nhiều khía cạnh được đặt ra như mật độ phủ xanh, diện tích vỉa hè, lòng phố, hướng nhìn, hàng quán... Hiện có hàng ngàn biệt thự ở khu phố trước kia của người Pháp phải được bảo tồn đồng bộ trong một cấu trúc nào đó, vì không thể tu sửa vài cái trong khi lại thiết kế nhiều mẫu cao ốc phá vỡ đi cảnh quan đang bảo tồn. Xem ra vấn đề thật nan giải, nhất là Thủ đô luôn là tâm điểm của quá trình đô thị hóa và áp lực gia tăng dân số.

Ngô Quốc Đông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.