Phép lần hạt Bảy Sự Thương Khó Ðức Bà - Ngắm thứ tư - Mẹ thấy Con vác thánh giá


Ngắm thứ tư

…Mẹ thấy Con vác thánh giá…

Trong đời sống ẩn dật và cuộc thương khó của Chúa Giêsu, Mẹ Maria luôn đồng hành và dõi bước theo Con. Mẹ đã chứng kiến Con phải vác cây thập giá tủi nhục và đau đớn ê chề... Ðó là sự thương khó mà Mẹ phải chịu để hiệp thông cùng với Chúa Giêsu, Con Mẹ. Sự thương khó ấy đã được miêu tả trong lời kinh “Phép lần hạt bảy sự thương khó Ðức Mẹ”. Chúng ta cùng suy chiêm “Mẹ của niềm hy vọng nơi ngắm thứ tư” của lời kinh này: “Khi Ðức Mẹ thấy con vác cây Thánh giá mà lên núi Canvariô, bởi cây Thánh giá nặng nên Người ngã xuống đất nhiều lần, quân dữ đạp dậy giục đi cho chóng. Ðức Mẹ đau buồn sầu não, hai con mắt như hai suối nước chảy xuống đau đớn thảm thiết khốn cực mọi đàng, như gươm sắc đâm qua lòng Ðức Mẹ vậy”.

Mẹ Maria đã gặp Chúa Giêsu khi Người bị dẫn đi hành quyết. Thân hình rách nát bởi roi đòn, các môn đệ thân tín ngày nào giờ đây cũng bỏ chạy hết, xung quanh chỉ còn những tiếng la ó, nhạo báng, phỉ nhổ của dân chúng, cộng thêm sự xô đẩy và đánh đập của quân lính để giục đi cho chóng. Chúa Giêsu đã ngã xuống đất nhiều lần bởi sức nặng của cây thập giá. Mỗi lần thấy Con té ngã trái tim Mẹ lại quặn đau. Mẹ lặng nhìn theo từng bước chân Con lòng cùng lòng nên một. Mẹ đã không ngất xỉu; Mẹ không điên cuồng gào thét hoặc thất vọng; Mẹ không cố ngăn cản quân lính để chúng đừng hành hạ Người thêm. Mẹ nhìn thẳng vào mắt Người Con và biết rằng đây là giờ của Người… Sự đau khổ của Mẹ đã làm cho Mẹ không những trở thành Mẹ Chúa Giêsu, mà còn trở thành Mẹ của tất cả con cái đau khổ của Mẹ. Mẹ đã nhìn thẳng vào mắt những người đang muốn đáp lại sự đau khổ của họ bằng hận thù, trả đũa, hay thất vọng. Sự đau đớn của Mẹ đã làm cho trái tim Mẹ trở nên một trái tim ôm ấp tất cả con cái Mẹ, dù họ ở bất cứ đâu; và Mẹ đã đem đến cho họ niềm an ủi nâng đỡ của Mẹ. 1

Khi chúng ta chiêm ngắm Mẹ Maria thấy con vác Thánh giá và nhìn thấy tất cả những người mẹ trần gian đang đau khổ, hẳn rằng trong đáy lòng chúng ta cũng gióng lên những trăn trở: Tôi có thể còn đứng mãi trong sự đau khổ của tôi không? Tôi bị phản bội và bỏ rơi; tôi không bằng lòng với chính mình; tôi không có khả năng vươn tay ra để lấy đi những đau khổ của những người chung quanh tôi... Tôi muốn chạy trốn tất cả; tôi phàn nàn hoặc lên án; tôi thất vọng... Lời mời gọi thực sự của lời kinh là nhìn thẳng vào niềm hy vọng trong trái tim của Mẹ Maria. Hãy biết rằng càng sống lâu thì càng chứng kiến nhiều đau khổ, và càng thấy nhiều đau khổ thì chúng ta càng phải sống trong đau khổ. Nhưng chính trong sự đau khổ cùng cực của mình, chúng ta lại có thêm ơn thánh để liên kết trái tim bị thương của mình với trái tim bị thương của nhân loại. Hy vọng được che giấu trong chính mầu nhiệm của sự kết hợp trong đau khổ này. Mẹ Maria đã chọn kết hợp với Con yêu của Mẹ và ắt hẳn nhiều Maria khác trong đời sống gia đình cũng vẫn còn tiếp tục chọn niềm hy vọng này theo một cách thế đặc biệt mà họ sống.

Lạy Mẹ Maria, mỗi chúng con đây là những người đang bước theo con đường mà ngày xưa Con Mẹ đã đi. Nhưng, nhiều lúc chúng con như muốn gục ngã bởi những gánh nặng thập giá của cá nhân, của gia đình và của xã hội; nhiều khi chúng con gặp những khó khăn tư bề trong cuộc sống, chúng con cứ tưởng mình phải vác thập giá một mình. Hôm nay chiêm ngắm Mẹ, con thấy Mẹ luôn đồng hành bên cạnh Chúa Giêsu Con Mẹ suốt đoạn đường lên núi Sọ, con biết rằng Mẹ cũng luôn ở bên chúng con để nâng đỡ và phù trợ cho chúng con. Xin Mẹ cầu bầu cho chúng con vác thánh giá theo chân Chúa Giêsu cho trọn.

Giờ đây, cùng Mẹ chiêm ngắm Chúa Giêsu vác Thánh Giá, chúng ta hãy dừng lại để làm theo lời kinh mời gọi và hãy âm thầm xin Mẹ một ơn: “Khi ngắm sự ấy, thì đọc một Kinh Lạy Cha, bảy Kinh Kính Mừng, xin Ðức Mẹ cầu cho chúng con vác Thánh giá theo chân Ðức Chúa Giêsu cho đến trọn đời. Amen”.

Nt. Maria Thérèse MINH THÙY, dòng Ðaminh Rosa Lima

__________________________________________________

1. Suy niệm “Ðàng Thánh Giá” 19/4/2019 do ÐTC Phanxicô chủ sự. Suy niệm của Nữ tu Eugenia Bonetti, 80 tuổi (1939) thuộc dòng Thừa sai Ðức Mẹ An Ủi.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.