Phép lần hạt Bảy Sự Thương Khó Ðức Bà - Ngắm thứ nhất - Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Mẹ


Ngắm thứ nhất
…Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Mẹ1

Trong bài giáo lý về niềm hy vọng, tại buổi tiếp kiến chung hằng tuần ngày 10.5.2017, một nhân vật đã được Ðức Thánh Cha Phanxicô nêu bật đáng chúng ta chiêm ngắm trong tháng Năm này đó là “Ðức Maria - Mẹ của niềm hy vọng”. Ðức Thánh Cha mời gọi:

Chúng ta hãy nhìn lên Mẹ Maria - Mẹ hy vọng. Mẹ Maria đã trải qua hơn một đêm đen trong hành trình của Mẹ. Ngay từ khi mới xuất hiện trong lịch sử ở các trang Tin Mừng, hình ảnh của Mẹ nổi bật như thể Mẹ là một nhân vật trong một bi kịch… Ở đó, Mẹ không phải là một phụ nữ xuống tinh thần trước những bất trắc... Mẹ cũng chẳng phải là một phụ nữ mạnh mẽ phản đối, than trách hay lăng mạ chống lại vận mệnh... Trái lại Mẹ là một phụ nữ lắng nghe, đón nhận cuộc sống như được ủy thác cho chúng ta, với những ngày hạnh phúc và cũng với cả những ngày đầy thảm kịch mà không bao giờ chúng ta muốn gặp.2 Ở đó Mẹ rạng rỡ lên trong hình ảnh của một người Mẹ tràn đầy niềm hy vọng và tin tưởng nơi Thiên Chúa.

7 điều bất ngờ xảy ra khi bạn cầu nguyện với chuỗi Mân Côi thường ...

Kho tàng kinh đọc của Giáo hội có “Phép lần hạt bảy sự thương khó Ðức Mẹ”. Lời kinh này diễn tả bảy sự kiện lớn tràn ngập đau khổ trong cuộc đời Ðức Mẹ từ khi sinh Chúa Giêsu cho đến khi Chúa Giêsu chịu chết. Nhưng, đằng sau các sự kiện ấy, lời kinh lại hàm chứa trọn vẹn tâm tình hy vọng cậy trông khôn vơi của Mẹ vào Thiên Chúa.

Chúng ta suy chiêm “Mẹ của niềm hy vọng nơi ngắm thứ nhất” của lời kinh: “Khi ông thánh Simêon ẵm kính Ðức Chúa Giêsu thì nói cùng Ðức Mẹ rằng: ‘Con Bà ngày sau nên như bia bắn và gươm sắc sẽ đâm qua lòng Bà’. Ðức Mẹ nghe lời ấy thì lo buồn đau đớn như gươm sắc đâm qua lòng Ðức Mẹ vậy”.

Lời tiên báo này có vẻ như là một sự mâu thuẫn khó có thể chấp nhận: Vì một đàng, khi truyền tin cho Mẹ Maria, sứ thần Gabriel đã từng khẳng định rằng: “Bà đầy ân sủng”3 và “Con lòng Bà gồm phúc lạ”; nhưng đàng khác, trong biến cố này cụ Simêon lại nói tiên tri rằng: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ítraen ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu cho người đời chống báng; và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra. Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà”4. Thật là khó hiểu cho Mẹ và cho cả mỗi người chúng ta.

Mẹ lo buồn đau đớn có lẽ không phải vì e ngại rồi đây khi lớn lên Ðức Giêsu có thể sẽ thay tính đổi nết, và rơi vào tình trạng “cá không ăn muối cá ươn” như lời tiên báo. Nhưng nỗi lo buồn ấy là nỗi lo buồn tự nhiên, mà trong hoàn cảnh của lời tiên báo đã làm mẹ ai cũng phải băn khoăn. Tuy nhiên hơn ai hết, Mẹ Maria là người hiểu thấu đáo ý nghĩa của từng sự việc vì lẽ: “Mẹ luôn ghi nhớ và suy niệm những lời ấy trong lòng”5. Lại nữa, Mẹ còn có một tâm hồn trong sáng tinh tuyền, với một trực giác thiêng liêng bén nhạy trong tương quan mẫu tử với Chúa Giêsu.

Cuộc sống hôm nay của các gia đình, chắc hẳn các bà mẹ cũng thường nghe những lời tiên báo: Thai nhi bị dị tật sinh ra sẽ thành một đứa bé tàn phế cả đời…; đứa bé này ngang ngạnh lớn lên phá phách ngang tàng khó dạy lắm…; cháu bé không có khả năng tiếp thu, trí não của cháu chậm phát triển... Nghe những lời này lẽ nào các bà mẹ lại không lo lắng khổ đau. Thế nên, chúng ta không ngạc nhiên khi lời kinh diễn tả: “Ðức Mẹ nghe lời ấy thì lo buồn đau đớn như gươm sắc thâu qua lòng Ðức Mẹ vậy”.

Vâng, Mẹ Maria đã âm thầm bên Con Chí Thánh cho dù lời tiên báo như dao cắt kia còn đó. Mẹ đã dạy chúng ta nhân đức cậy trông, niềm hy vọng vững vàng ngay cả khi tất cả dường như tăm tối, bế tắc và không có ý nghĩa. Mẹ luôn tín thác nơi Thiên Chúa ngay cả khi hình ảnh Chúa dường như lu mờ... Trong những lúc khó khăn, Mẹ Maria - người Mẹ mà Chúa Giêsu ban tặng cho tất cả chúng ta - Mẹ đã đau khổ với con lẽ nào Mẹ không nâng đỡ chở che chúng ta luôn luôn.

Giờ đây, hãy dừng lại để làm theo lời kinh mời gọi và hãy âm thầm xin Mẹ một ơn: “Khi ngắm sự ấy, thì đọc một Kinh Lạy Cha, bảy Kinh Kính Mừng, xin Ðức Mẹ cầu cho chúng con nhớ sự thương khó Ðức Chúa Giêsu như Ðức Mẹ thuở xưa. Amen”.

Nt. Maria Thérèse MINH THÙY, dòng Ðaminh Rosa Lima

________________________________________

1. Lc 2,35.

2. Lược trích: ÐTC Phanxicô, “Niềm hy vọng Kitô giáo” (Giuse Phan Văn Phi, O.Cist. chuyển ngữ), Nxb Tôn giáo, tr 108-111 (buổi tiếp kiến chung 7.5.2017).

3. Lc 1,28

4. Lc 2,34-35

5. Lc 2,19

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.