Phép lần hạt Bảy Sự Thương Khó Ðức Bà -Ngắm thứ ba - Mẹ lạc mất con


Ngắm thứ ba

…Mẹ lạc mất Con...1

Dù rằng được đón nhận hồng ân lớn lao là ơn làm Mẹ Thiên Chúa, Ðức nữ trinh diễm phúc vẫn trải qua những tháng ngày nơi dương thế với sự khắc ghi của biết bao dấu ấn khổ đau. Trào dâng lòng tin yêu cùng lòng mến sâu thẳm, các giáo hữu hằng nhớ đến Mẹ, và với lòng đạo đức bình dân những dấu vết đau khổ ấy giờ đây được biểu lộ và được đan kết lại thành những lời suy ngắm mang tên gọi thân quen là “Phép lần hạt bảy sự thương khó Ðức Mẹ” hay ngắn gọn hơn là suy ngắm “Ðức Mẹ bảy sự”. Và rồi, mỗi lần cùng nhau suy ngẫm những sự thương khó này là mỗi lần ta vừa được hòa mình vào dòng chảy của lịch sử cứu độ, vừa được ngắm nhìn gương mặt Mẹ Sầu Bi một cách rõ ràng và sống động. Thêm vào đó, ta cũng dễ dàng nhận thấy cuộc lữ hành đức tin của Mẹ Maria không phải luôn luôn được phủ lấp bằng ánh sáng của niềm vui rạng ngời, bởi “niềm tin của Ðức Maria là niềm tin ‘đang trên đường’, một niềm tin phải luôn chìm vào trong bóng tối và phải vượt qua bóng tối”.2

chuoi man coi, thang man coi - Tỉnh Dòng Ngôi Lời - Giuse Việt Nam

Chúng ta suy chiêm “Mẹ của niềm hy vọng nơi ngắm thứ ba” của lời kinh: “Khi Ðức Mẹ đem Con đi lễ đền thờ Giêrusalem, lúc trở về thì lạc mất Con. Mẹ thâu đêm những lo buồn khóc lóc, như gươm sắc đâm qua lòng Ðức Mẹ vậy”. Chúng ta hãy thành tâm cậy nhờ Mẹ mà đến với Chúa; đồng thời chúng ta cũng biết gắn kết với Mẹ không chỉ trong những khi bình an mà cả trong lúc biển đời dậy sóng khiến con thuyền đức tin nơi ta chao đảo, ngả nghiêng.

Hãy cùng nhớ lại khoảng thời gian ba ngày Mẹ lạc mất Chúa. Ðó là ba ngày của lo lắng, đau đớn và sầu khổ. Ðó cũng là ba ngày báo trước cuộc thương khó của Chúa Giêsu và là ba ngày “nằm giữa thập giá và phục sinh. Ðó là ba ngày của sầu khổ vì vắng bóng Ðức Giêsu, những ngày mờ tối mà tính chất trầm trọng được bộc lộ trong lời của người mẹ: ‘Cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con”3.

Gia đình mỗi chúng ta nhiều khi cũng rơi vào những khoảnh khắc gian nan, đôi lúc niềm tin vào Chúa của mỗi người trong chúng ta sẽ không tránh khỏi những phút giây ngập ngừng và ngập chìm trong bóng tối như thế. Tuy nhiên, bóng tối sẽ nhanh chóng lùi xa, nếu như mỗi người nhận ra trước tiên rằng mình đã để “lạc mất Chúa” và gắng công tìm Chúa như cuộc trở lại đền thờ Giêrusalem của Mẹ năm xưa. Như Mẹ Maria nhiều những bà mẹ hôm nay cũng đau đáu đêm ngày khi con mình đang lạc xa Chúa, đang rời xa chính lộ. Và những bà mẹ ấy phải lên đường, phải hy sinh, phải quảng đại và yêu thương dấn thân.

Mỗi người, xin hãy cố gắng đừng để cho chính mình “lạc mất Chúa” ở bất cứ thời khắc nào, hay ít nhất cũng đừng để thiếu vắng sự hiện diện của Chúa quá lâu, vì đơn giản chúng ta mang nhiều yếu đuối và giới hạn của thân phận người phàm; vì hiển nhiên, đánh mất Chúa là chúng ta đánh mất tất cả. Hơn nữa, chúng ta cũng không vội quên lãng một sự thật đi kèm để luôn ý thức và nhắc nhở mình rằng: đến cả thánh gia Nazareth cũng không còn được gọi là “thánh” nữa khi không có Chúa hiện diện.

Qua lời kinh chúng ta thấy, Mẹ đã trải qua các sự thương khó tựa như “gươm sắc đâm qua lòng”. Gia đình của chúng ta cũng không thể tránh khỏi những chuyện như những gươm sắc thâu qua lòng đâu. Nhưng, chúng ta hãy có hy vọng như hy vọng của Mẹ Maria. Bắt đầu cuộc tìm kiếm, bắt đầu rảo bước trong quảng đại yêu thương.

Giờ đây, khi chúng ta suy ngắm sự lo buồn lạc mất con nơi Mẹ, chúng ta hãy dừng lại để làm theo lời kinh mời gọi và hãy âm thầm xin Mẹ ơn giữ trọn niềm khát mong được gắn kết với Chúa và không để “lạc mất Chúa” trong từng ngày sống: “Khi ngắm sự ấy, thì đọc một Kinh Lạy Cha, bảy Kinh Kính Mừng, xin Ðức Mẹ cầu cho chúng con, chớ có đi đàng tội lỗi, mà bỏ nghĩa cùng Ðức Chúa Giêsu nữa”.

Lạy Mẹ Maria, trong lúc này, Mẹ trải qua cùng thảm trạng như bao nhiêu bà mẹ chịu đau khổ vì con cái ra đi đến những nước khác với hy vọng tìm được cơ may có một tương lai tốt đẹp hơn cho bản thân và gia đình, nhưng đáng tiếc là, họ bị tủi nhục, khinh rẻ và bạo hành, dửng dưng, cô đơn và thậm chí cả cái chết. Xin ban cho họ sức mạnh và can đảm. Amen.

Nt. Maria Thérèse MINH THÙY, dòng Ðaminh Rosa Lima

_______________________________

1. Lc 2,41-50

2. ÐGH Bênêđictô XVI, Ðức Giêsu thành Nazareth, Phần III Thời thơ ấu của Ðức Giêsu, Nxb Tôn giáo, tr.174.

3. ÐGH Bênêđictô XVI, Ðức Giêsu thành Nazareth, Phần III Thời thơ ấu của Ðức Giêsu, Nxb Tôn giáo, tr.172.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.