Phép lần hạt Bảy Sự Thương Khó Ðức Bà - Ngắm thứ sáu - Cùng đi với ông Giuse, có những người phụ nữ đã theo Ðức Giêsu từ Galilê


Ngắm thứ sáu

Cùng đi với ông Giuse, có những người phụ nữ đã theo Ðức Giêsu từ Galilê...1

Có những dấu chỉ về sự yêu thương chăm sóc cho thân xác bị bầm giập và tan nát của Chúa Giêsu đáng để chúng ta chiêm ngắm: Ông Giuse, một người xứ Arimathêa - “một người tốt lành và công chính” - là người mà thánh Luca nói với chúng ta, đã xin quan Phongxiô Philatô cho phép chôn cất Chúa; ông Nicêđêmô là người đã đến với Chúa Giêsu vào ban đêm, như thánh Gioan đề cập thêm; và có cả một số những phụ nữ, là những người trung thành với Chúa đến cùng, cũng phụ giúp. Sự chiêm ngắm của Giáo hội về cảnh này bao giờ cũng có Ðức Trinh Nữ Maria, người chắc chắn đã hiện diện. Hình ảnh về Mẹ Maria đã được miêu tả trong ngắm thứ sáu của lời kinh “Phép lần hạt bảy sự thương khó Ðức Mẹ” thật là đẹp. Chúng ta suy chiêm “Mẹ của niềm hy vọng nơi ngắm thứ sáu” của lời kinh này: “Khi ông thánh Giuse và ông thánh Nicôđêmô tháo đinh đem xác Ðức Chúa Giêsu xuống, thì Ðức Mẹ giơ hai tay lên cho được đỡ lấy xác Con. Khi đã được thì ôm vào lòng, liền cúi mặt xuống trên đầu Con, mà chẳng nề những gai nhọn ở đầu Con thâu vào mặt Mẹ. Mặt Mẹ thì dính những máu Con, mà mặt Con thì ngập tràn những nước mắt Mẹ chảy xuống. Ai suy được sự thảm thiết đau đớn trong lòng Ðức Mẹ bấy giờ? Thật là như gươm sắc đâm qua lòng Ðức Mẹ vậy”.

KInh Mân Côi – Lối đi vào thiên đàng bằng cửa sau

Ðức Maria - Mẹ của lòng từ bi, đón nhận vào vòng tay Mẹ cơ thể đã được sinh ra từ xác thịt mình - Người Con mà Mẹ đã đồng hành đầy yêu thương và lặng lẽ qua nhiều năm, giống như mọi người mẹ chăm sóc con cái mình. Lúc này đây, thân thể mà Mẹ đang ôm choàng lấy đã làm đau khổ cao dâng đến tột cùng trong cõi lòng của Mẹ. Tuy nhiên, từ đây một thụ tạo mới được nảy sinh từ cuộc thương khó của một tình yêu đã đâm thấu trái tim của cả Con và Mẹ.

Trong sự im lặng tuyệt vọng rơi xuống sau những tiếng la lớn của những người lính, những lời xúc phạm của những kẻ qua đường và sự náo loạn của cuộc đóng đinh hành hình các tử tội, chỉ còn lại những dấu hiệu của tình yêu và sự chăm sóc, những nghĩa cử yêu thương kính trọng.

Chúa Giêsu được lấy khỏi tay những kẻ giết người. Bây giờ, trong cái chết, một lần nữa Người được ôm ấp với sự dịu dàng và từ bi. Bạo lực của những kẻ giết người đã lui ra xa. Sự dịu dàng đã trở lại nơi hành hình. Sự dịu dàng của Chúa và những ai thuộc về Người, của những trái tim hiền lành mà Chúa đã hứa Nước Trời dành cho họ. Sự hiền lành ban đầu của sáng tạo, của người nam và người nữ được tạo nên theo hình ảnh của Thiên Chúa. Sự dịu dàng của thời cuối cùng, khi mọi giọt lệ được lau sạch.

Ôi! Mẹ Maria! Mẹ đã chạm vào nỗi đau thảm khốc nhất. Chúng con cầu xin Mẹ trợ giúp để chúng con dám đến gần những thập giá mới đang tràn ngập đau khổ và thất vọng trong thời đại chúng con. Xin dạy chúng con lau khô nước mắt của những ai khổ đau, biết dùng lời để an ủi họ giống như Mẹ Maria và các phụ nữ khác đã biết làm như thế dưới chân thập giá. Xin cho chúng con can đảm như Mẹ, khi biết rằng nỗi đau đó lại là nỗi đau của những đứa con trong các gia đình, của những người thân yêu ruột thịt mà chúng con đã từng yêu thương gắn bó.

Ôi! Mẹ Maria! Mẹ Thiên Chúa và người nữ của nhân loại chúng con. Như một người mẹ, Mẹ hạ sinh chúng con trong Ðấng mà Mẹ đã sinh ra. Xin nâng đỡ chúng con trong đức tin vào giờ khắc tối tăm như dưới chân thập giá này. Và xin dạy chúng con biết hy vọng trước tất cả những thất vọng của cuộc đời.

Ôi Maria, nếu có lời nào đẹp nhất dành cho Mẹ trong lúc này đây thì con xin thưa với Mẹ: xin Mẹ đừng khóc nữa. Con của Mẹ là Chúa chúng con đã say ngủ trong yên bình. Cha của Người, trong vinh quang, mở ra trước mắt Người những cánh cửa của cuộc sống! Ôi Maria, xin Mẹ hãy hân hoan lên. Chúa Giêsu Phục Sinh đã chinh phục được cái chết!

Giờ đây, cùng chiêm ngắm Mẹ Maria với niềm hy vọng vô biên. Chúng ta hãy dừng lại để làm theo lời kinh mời gọi và hãy âm thầm xin Mẹ một ơn: “Khi ngắm sự ấy, thì đọc một Kinh Lạy Cha, bảy Kinh Kính Mừng, xin Ðức Mẹ cầu cho chúng con được lòng ăn năn khóc lóc, vì tội lỗi chúng con đã phạm làm cho Ðức Chúa Giêsu chịu chết làm vậy. Amen”.

Nt. Maria Thérèse MINH THÙY, dòng Ðaminh Rosa Lima

___________________________________________

1. Lc 23,50-56

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.