Phong tục cưới hỏi tại Papua New Guinea

Tại Papua New Guinea, lấy được vợ là một trong những “dấu hiệu” của một người đàn ông đã trưởng thành. Còn nữ giới ở nước này lại chưa thật sự được xem trọng phẩm giá.

Ðể lấy vợ, người chồng tương lai phải trả một số tiền rất lớn, kèm theo những sản phẩm quýgiá,đắt tiền, đặc biệt là… heo. Heo tại Papua New Guinea được xem là vật nuôi dùng trong việc cưới hỏinên cógiá trị rất cao. Ở vùng miền núi thì một con heo khoảng 60-70kg có giá 2.000 - 3.000 Kina(khoảng15 triệu-20 triệuđồng). Các khoản phải chi cho nhà gái khi cưới gồm tiền mặt 10.000-50.000 Kina hoặc nhiều hơn nữa (70 triệu-350 triệu đồng), 10 - 50 con heo, 2-3 con bò. Cô dâu tương lai có công ăn việc làm càng tốt,như giáo viên, thìcàng “cao giá”. Nếu hai ngườiđãsống với nhau và có con thì sau một thời gian, “giá” để cưới lại càng cao hơn vì dân ở đây quan niệm rằng cô gái đã sinh ra con nên buộc nhà trai phải trả ở mức cao hơn.

Heo bò mang sang nhà gái

Thường thì số tiền và heo được quyên góp từ cả họ nhà trai và đem đến cho cha mẹ của cô dâu để“mua”vợ. Số tiền này thuộc về cha mẹ đã sinh ra và nuôi dưỡngcôgái đó.Vì sao con gái lại có mức giácưới caonhưvậy?Theo người dân địa phương, “vì cô dâu sau này sẽ sinh ra nhiều con, chăm sóc cho chồng con và gia đình”. Do đó, khi người con gái đượcgảvề nhà chồng màsau đó không có khảnăng sinh con thì dòng họ bên chồng sẽ trả về,đồng thời đòi lại khoản tiền họ đã trả khi cưới.

Nhiều cô gái được gảchồng không phải vì tình yêu nhưng vì tiền bạc. Nghĩa là người đàn ông có tiền thì có thể cưới được nhiều vợ. Có nhiềucô gái phải lấy người chồng đã già và thậm chíngười đàn ông đó có 1, 2 vợ đang sống cùng. Cònnam giới không có điều kiện để cưới vợthì đành ở độc thân. Bởi người Papua New Guinea quan niệmđàn ông là phải mạnh mẽ, phải có đủ gia sản đểlấy vợ.

Cô dâu trong ngày cưới

Sau khivề nhà chồng, người vợlàm việcrấtvất vả,cực nhọc và hầu như phải gánh vác mọi việc của gia đình, nhưng lại không có nhiều quyền lợi, vàthường không có tiếng nói. Tôi thậtsự thấy ưu tư về thân phận của người phụ nữ ởnước thổ dânnày.Họchưa được tôn trọng, nhiềuphụ nữ bị chồng đánh đập, hành hạ vì người chồngchorằng mình đã bỏ tiền ra “mua” vợnên đượcquyền làm như vậy. Có nhiều bộ tộc phụ nữ không được tham gia việc chung của cộng đồng, vì họ bị xem là những người thấp cổ béhọng.

Tại Papua New Guinea, mỗi vùng sẽ có những thử thách khác nhau để “chứng nhận” một người con trai trưởng thành, có quyền lấy vợ. Chẳng hạn ở vùng sông nước, người trong bộ lạc cùng nhau làm một căn nhà lớn tách biệt với cộng đồng. Khi người con trai đã đến tuổi trưởng thành thì sẽ trải qua giai đoạn thử thách. Họ sẽ rời gia đình và đến ở nơi căn nhà tách biệt nói trên trong 30 ngày. Thử thách lớn nhất là cắt da thịt để tạo nên các vết sẹo theo hình da cá sấu. Việc cắt da thịt này được thực hiện bằng dao lam và không có thuốc giảm đau. Sau khi cắt da thì được bôi một loại nước để ngăn không cho máu chảy quá nhiều. Có những thanh niên chết vì bị nhiễm trùng. Kết thúc 30 ngày, chàng trai sẽ có một lớp sẹo trên người theo hình dạng da cá sấu đẹp mắt và mạnh mẽ. Từ đây, anh ta được công nhận là người trưởng thành và có các quyền lợi trong cộng đồng hay trong bộ lạc.

GiuseHOÀNG GIA THẨM PHÁN, dòng truyền giáo Ngôi Lời

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Góp nhặt những câu chuyện lịch sử
Phần phụ lục (trang 110-135) trong quyển tự điển Dictionarium Latino - Anamiticum của Đức cha Jean Louis Taberd, xuất bản năm 1838 tại Ấn Độ có in bài vãn về cuộc tử đạo của bà Inê/Anê Huỳnh Thị Thanh, em gái cha Laurent, quê Chợ Mới, Nha Trang.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Dọc theo những con kênh ở miền Tây Nam Bộ, lục bình từ lâu đã trở thành một phần rất đỗi quen thuộc. Từ loài thực vật trôi nổi ven sông, ít nhiều góp phần gây ô nhiễm do cản dòng chảy của nước, người dân đã khéo léo biến...
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Câu hỏi “về già nên sống ở quê hay thành phố” tưởng chừng đơn giản nhưng lại là nỗi trăn trở của nhiều gia đình hôm nay. Khi tuổi trẻ gắn với những cuộc mưu sinh nơi đô thị, thì tuổi già người ta lại có xu hướng chọn sự...