Phong tục cưới hỏi tại Papua New Guinea

Tại Papua New Guinea, lấy được vợ là một trong những “dấu hiệu” của một người đàn ông đã trưởng thành. Còn nữ giới ở nước này lại chưa thật sự được xem trọng phẩm giá.

Ðể lấy vợ, người chồng tương lai phải trả một số tiền rất lớn, kèm theo những sản phẩm quýgiá,đắt tiền, đặc biệt là… heo. Heo tại Papua New Guinea được xem là vật nuôi dùng trong việc cưới hỏinên cógiá trị rất cao. Ở vùng miền núi thì một con heo khoảng 60-70kg có giá 2.000 - 3.000 Kina(khoảng15 triệu-20 triệuđồng). Các khoản phải chi cho nhà gái khi cưới gồm tiền mặt 10.000-50.000 Kina hoặc nhiều hơn nữa (70 triệu-350 triệu đồng), 10 - 50 con heo, 2-3 con bò. Cô dâu tương lai có công ăn việc làm càng tốt,như giáo viên, thìcàng “cao giá”. Nếu hai ngườiđãsống với nhau và có con thì sau một thời gian, “giá” để cưới lại càng cao hơn vì dân ở đây quan niệm rằng cô gái đã sinh ra con nên buộc nhà trai phải trả ở mức cao hơn.

Heo bò mang sang nhà gái

Thường thì số tiền và heo được quyên góp từ cả họ nhà trai và đem đến cho cha mẹ của cô dâu để“mua”vợ. Số tiền này thuộc về cha mẹ đã sinh ra và nuôi dưỡngcôgái đó.Vì sao con gái lại có mức giácưới caonhưvậy?Theo người dân địa phương, “vì cô dâu sau này sẽ sinh ra nhiều con, chăm sóc cho chồng con và gia đình”. Do đó, khi người con gái đượcgảvề nhà chồng màsau đó không có khảnăng sinh con thì dòng họ bên chồng sẽ trả về,đồng thời đòi lại khoản tiền họ đã trả khi cưới.

Nhiều cô gái được gảchồng không phải vì tình yêu nhưng vì tiền bạc. Nghĩa là người đàn ông có tiền thì có thể cưới được nhiều vợ. Có nhiềucô gái phải lấy người chồng đã già và thậm chíngười đàn ông đó có 1, 2 vợ đang sống cùng. Cònnam giới không có điều kiện để cưới vợthì đành ở độc thân. Bởi người Papua New Guinea quan niệmđàn ông là phải mạnh mẽ, phải có đủ gia sản đểlấy vợ.

Cô dâu trong ngày cưới

Sau khivề nhà chồng, người vợlàm việcrấtvất vả,cực nhọc và hầu như phải gánh vác mọi việc của gia đình, nhưng lại không có nhiều quyền lợi, vàthường không có tiếng nói. Tôi thậtsự thấy ưu tư về thân phận của người phụ nữ ởnước thổ dânnày.Họchưa được tôn trọng, nhiềuphụ nữ bị chồng đánh đập, hành hạ vì người chồngchorằng mình đã bỏ tiền ra “mua” vợnên đượcquyền làm như vậy. Có nhiều bộ tộc phụ nữ không được tham gia việc chung của cộng đồng, vì họ bị xem là những người thấp cổ béhọng.

Tại Papua New Guinea, mỗi vùng sẽ có những thử thách khác nhau để “chứng nhận” một người con trai trưởng thành, có quyền lấy vợ. Chẳng hạn ở vùng sông nước, người trong bộ lạc cùng nhau làm một căn nhà lớn tách biệt với cộng đồng. Khi người con trai đã đến tuổi trưởng thành thì sẽ trải qua giai đoạn thử thách. Họ sẽ rời gia đình và đến ở nơi căn nhà tách biệt nói trên trong 30 ngày. Thử thách lớn nhất là cắt da thịt để tạo nên các vết sẹo theo hình da cá sấu. Việc cắt da thịt này được thực hiện bằng dao lam và không có thuốc giảm đau. Sau khi cắt da thì được bôi một loại nước để ngăn không cho máu chảy quá nhiều. Có những thanh niên chết vì bị nhiễm trùng. Kết thúc 30 ngày, chàng trai sẽ có một lớp sẹo trên người theo hình dạng da cá sấu đẹp mắt và mạnh mẽ. Từ đây, anh ta được công nhận là người trưởng thành và có các quyền lợi trong cộng đồng hay trong bộ lạc.

GiuseHOÀNG GIA THẨM PHÁN, dòng truyền giáo Ngôi Lời

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.