Quốc hiệu và Kinh đô nước Việt trong mộc bản triều Nguyễn

Cuộc triển lãm tài liệu chuyên đề “Quốc hiệu và kinh đô nước Việt trong mộc bản triều Nguyễn -Di sản tư liệu thế giới” vừa được Cục Văn thư lưu trữ nhà nước phối hợp với UBND thành phố Ðà Lạt tổ chức từ ngày 18 - 24.12.2019 tại khuôn viên trường Ðại học Ðà Lạt.

Triển lãm ngoài việc tái hiện lại bức tranh lịch sử sinh động về dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam từ xa xưa thông qua những lần đặt, đổi Quốc hiệu và dời chuyển Kinh đô đất nước, thể hiện khát vọng và ý chí độc lập, tinh thần tự tôn, tự hào dân tộc của các bậc tiền nhân, mà còn là dịp để tôn vinh giá trị của những di sản Việt Nam đã được thế giới công nhận.

Có 32 hình ảnh, tài liệu, hiện vật về nguồn gốc, ý nghĩa của các Quốc hiệu chính thức và Kinh đô của nước ta trải qua các thời kỳ lịch sử, từ buổi đầu dựng nước đến thế kỷ XIX với nhiều thăng trầm, đã được giới thiệu. Mỗi lần đổi, dời có một ý nghĩa khác nhau nhưng đều đánh một dấu mốc trọng đại trong lịch sử dân tộc.

Thông qua nguồn sử liệu tại triển lãm, tên nước đầu tiên được nhắc đến là Xích Quỷ (tên một vì sao sắc đỏ) của Kinh Dương Vương. Theo truyền thuyết, Kinh Dương Vương là con thứ của Ðế Minh tên là Lộc Tục, được cha phong cho làm vua phương Nam, lên ngôi vào năm 2879 trước Công nguyên, lập ra nước Xích Quỷ. Kinh Dương Vương lấy con gái của Thần Long, sinh ra Sùng Lãm tức Lạc Long Quân. Lạc Long Quân kết hôn với nàng Âu Cơ sinh ra 100 con, người con trai cả theo mẹ lên núi đóng đô ở Phong Châu là Hùng Vương đời thứ nhất. Sau khi Hùng Vương lên ngôi, tên gọi Văn Lang mới được coi là Quốc hiệu chính thức đầu tiên của nước ta. Nhà nước Văn Lang truyền được qua 18 đời thì Thục Phán - An Dương Vương kế tục và cho đổi Quốc hiệu là Âu Lạc. Lịch sử dân tộc sau đó trải qua 1.000 năm, rơi vào tay phong kiến phương Bắc và đã có nhiều cuộc nổi dậy để lật lại ách thống trị... Ðến năm 542, Lý Bí lãnh đạo quân Giao Châu đánh bại Thứ sử Tiêu Tư của nhà Lương và lên ngôi vào mùa Xuân năm 544, xưng là Nam Việt Ðế, đổi Quốc hiệu mới là Vạn Xuân, đóng đô ở Long Biên. Hai chữ Vạn Xuân bộc lộ khát vọng một nền độc lập bền vững muôn đời...

Một dấu mốc quan trọng được giới thiệu trong triển lãm là năm 938, Ngô Quyền đánh bại quân Nam Hán trên sông Bạch Ðằng rồi lên ngôi, đóng đô ở Loa Thành, mở ra thời kỳ mới độc lập tự chủ cho dân tộc. Năm 968, sau khi dẹp được 12 sứ quân, đưa giang sơn thu về một mối, Ðinh Tiên Hoàng đã đặt Quốc hiệu là Ðại Cồ Việt, đóng đô ở Hoa Lư. Ðến Năm 1010, vua Lý Công Uẩn nhận thấy Hoa Lư địa thế trũng thấp, chật hẹp nên đã quyết định cho dời đô về thành Ðại La (tức Kinh Thành Thăng Long). Dòng lịch sử lại tiếp có những thay đổi về Quốc hiệu, Kinh đô như năm 1054, Lý Thánh Tông đổi tên nước thành Ðại Việt; năm 1400, Hồ Quí Ly lên ngôi, đổi Quốc hiệu là Ðại Ngu và dời đô về An Tôn (Thanh Hóa). Quốc hiệu Ðại Ngu thể hiện ước vọng một giang sơn rộng lớn, bình yên, bởi chữ “Ngu” ở đây có nghĩa là sự yên vui… Rồi đến đời vua Gia Long của triều Nguyễn, Quốc hiệu được đổi là Việt Nam; năm 1838, vua Minh Mạng lại đổi thành Ðại Nam. Tuy nhiên, trên thực tế, tên gọi Việt Nam vẫn là tên quen thuộc gắn bó với máu thịt của mỗi người dân.

Triển lãm là một cơ hội để công chúng trong và ngoài nước tiếp cận gần hơn với các di sản tư liệu của Việt Nam. Hoạt động này cũng góp phần nâng cao nhận thức và giáo dục lòng yêu nước, đặc biệt là thế hệ trẻ học sinh, sinh viên.

QUỐC DŨNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.