Sống sao cho có tình?!

Quê nội tôi nằm ở một xã ven thành phố, đã và đang trong đà đô thị hóa mạnh mẽ. Chính vì lẽ đó mà cái nghèo không còn đeo đẳng mỗi gia đình như trước đây.

Lâu lắm rồi tôi mới về quê nhân có dịp ăn cưới đứa em út nhà chú. Quan sát thấy có nhiều nhà khá giả, đa số các hộ đều có “bát ăn bát để”, tình trạng hộ “đói ăn” trong làng, xã vào thời điểm hiện tại không còn. Bộ mặt làng quê đổi thay một cách nhanh chóng. Những nếp nhà ngói cấp 4 được thay mới bằng các ngôi nhà cao tầng khang trang to rộng. Nhiều hộ dân xây các ngôi biệt thự rộng hàng trăm mét vuông với sân, vườn, cây cảnh bề thế chẳng kém mấy biệt thự của đại gia ở thành phố là bao. Nhìn thấy làng quê phát triển đi lên và đổi mới như vậy, chẳng riêng gì tôi mà hầu như người con nào của quê hương đi xa về hẳn cũng đều thấy mừng.

Bà con xa không bằng láng giềng gần - ảnh: Nguyễn Huỳnh Mai

Thế nhưng, có một điều không vui mà tôi phải chứng kiến ở quê, đó là tình người, đạo lý ngày càng đi xuống. Xưa kia người dân quê vốn chất phác, mộc mạc, hiền hậu và tình cảm, khi nhà này có bát canh ngon, chút đồ ăn gọi là “tươi” cũng chia phần san sẻ cho nhà hàng xóm một chút. Chòm xóm luôn sống đúng bản chất thôn dã khi “tối đèn tắt lửa có nhau”, nhà này có chuyện vui, chuyện buồn thì cả làng, cả xóm đều tụ tập thăm hỏi, chuyện trò… Thế mà bây giờ, trên đà đô thị hóa, đất đai sốt từng cơn, đồng tiền ngày càng lên giá thì tình cảm xóm giềng lại bị chia cắt. Nghe chú tôi kể rằng, bây giờ tình hàng xóm mai một hết, khi nhà này tranh giành với nhà kia từng tấc đất ở. Lúc trước, ranh giới đất giữa các hộ chỉ là rặng bờ cây không rõ ràng, khi đất lên giá, người ta cãi nhau, chửi nhau, thậm chí đánh nhau rồi đưa nhau ra tòa cũng chỉ vì đất vì tiền. Khi đã tranh giành, cãi nhau như thế thì việc họ “kiềng” mặt nhau, coi nhau như người không quen biết là điều dễ hiểu. Còn nhớ nhà chú Ð. hàng xóm, trước khá thân thiết với gia đình tôi, có rổ khoai luộc hay mớ tép tươi cũng đem sang biếu bà nội tôi, giờ đã cạch mặt nhau từ năm ngoái cũng chỉ vì mấy mét vuông đất ngõ đi. Ôi, buồn quá khi giờ ra ngõ gặp chú ấy hay người nhà của chú mà… không được chào hỏi, vì cô chú tôi dặn đi dặn lại là “không được chào vì nhà mình đã cãi nhau rồi!”. Không chỉ nhà chú Ð., mà nghe nói nhà bà H. ở phía đằng sau nhà cũng “kiềng” mặt với nhà cô chú tôi vì… 5 cm đất bờ rào!

Chẳng riêng gì tình làng nghĩa xóm bị ảnh hưởng vì đà đô thị hóa, mà ngay như đạo lý cha, con, anh, em, máu mủ ruột thịt cũng nhạt nhẽo đi vì đất đai, tiền bạc. Không thiếu gì cảnh anh em trong cùng một gia đình chửi nhau, rồi vác rao chém nhau chí tử cũng chỉ vì cha mẹ phân chia đất đai, tài sản không công bằng.

Tiếc làm sao khi nhớ về những ngày trước, sau khi ông bà, cha mẹ khuất núi, các con cháu trong gia đình dòng tộc thường nhân ngày giỗ để góp chút tiền bạc, lễ vật làm ngày gặp gỡ nhau cho đầm ấm. Nay thì nhiều nhà lại tự tổ chức riêng do mâu thuẫn phát sinh từ tiền bạc, đất cát và tình cảm không thể dung hòa!

Làng quê đổi mới, kinh tế phát triển song đạo lý, tình người lại xuống dốc thì làm sao có được niềm vui vẹn toàn!

THẠCH BÍCH NGỌC

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.