Sức mạnh nội lực

Chưa bao giờ người chăn nuôi heo lại khủng hoảng như năm nay. Giá heo hơi hiện tại chỉ khoảng từ 25-30.000 đồng/1kg, tính ra người nuôi lỗ từ 500 nghìn đến 1 triệu đồng/ con. Nhiều khoản nợ ngân hàng đã đến hạn. Không ít thương lái, lò mổ vẫn ép giá người nuôi. Việc phải duy trì đàn heo trước sức ép về tài chính và bế tắc về thị trường đã đẩy nhiều hộ chăn nuôi đến ngưỡng cửa phá sản.

Các nhà phân tích cho rằng, hiện trạng trên chủ yếu phát xuất tính tự phát trong chăn nuôi. Thống kê cho biết đàn heo cả nước hiện đã trên 29 triệu con, trung bình cứ ba người dân nuôi một con. Số lượng này đã vượt ngưỡng tiêu dùng trong dân nhưng nhiều nhà chăn nuôi vẫn cứ vô tư gia tăng đàn heo. Câu chuyện tự phát đúng là một bài học đau xót trong ngành nông nghiệp nước ta, từ trồng trọt đến chăn nuôi. Điều này cho thấy lối tư duy sản xuất của chúng ta còn quá tùy tiện, chạy theo tâm lý đám đông, ít dựa trên phân tích thực tiễn.

Tuy nhiên, nếu chỉ nói về tính tự phát của người dân liệu có quá chủ quan? Chúng ta có các cơ quan chức năng chuyên lo về thị trường và cung cấp các thông tin đầu vào lẫn đầu ra cho sản phẩm thịt heo. Phải chăng tính dự báo và chiến lược phát triển chăn nuôi của ta còn bất cập? Có một thực tế là dự báo thiếu chính xác dẫn đến đầu ra sản phẩm bị thiếu hoặc thừa. Bởi vậy, cuộc khủng hoảng về heo hiện nay liên quan đến việc dự báo và các quy hoạch có tính chất bền vững cho ngành này.

Câu chuyện dư thừa còn nói lên tình trạng bị động trong thị trường. Hiện nay, xuất khẩu thịt heo phần lớn phụ thuộc vào Trung Quốc. Khi thị trường này không nhập khẩu heo từ Việt Nam, người chăn nuôi lâm vào cuộc khủng hoảng thừa. Bởi vậy, phải tìm kiếm được đầu ra khác, kể cả các thị trường khó tính như châu Âu, Nhật Bản. Điều này đòi hỏi các chính sách liên quan cũng như tính chuyên nghiệp trong chăn nuôi cần phải được cải thiện.

Nói đến chuyên nghiệp thật buồn. Tình trạng manh mún, tự phát, tùy tiện sử dụng các chất cấm trong chăn nuôi nhiều năm qua là những lý do làm giảm mức tiêu thụ tại thị trường nội địa và xuất khẩu. Do vậy, chỉ khi nào có những thương hiệu lợn sạch, đảm bảo chất lượng thì mới có hy vọng cho những người chăn nuôi trong nước.

Suy cho cùng, chẳng có gì là dễ cả. Thương hiệu được tạo ra từ sản phẩm, từ lương tâm và trách nhiệm của chính những người chăn nuôi cũng như những người cung ứng dịch vu. Sự liên kết đồng bộ sẽ cởi trói thị trường, phá vỡ đi thế độc quyền và tình trạng bị lệ thuộc hiện nay.

NGÔ QUỐC ĐÔNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.