Tản mạn chữ nghĩa quanh địa danh Gành Hào

Gành Hào là tên một thị trấn biển thuộc tỉnh Bạc Liêu, có cửa biển cùng tên nối thông lưu vực sông ngòi trong vùng với Nam biển Ðông. Ngày nay, cửa biển này tiếp giáp hai tỉnh Bạc Liêu và Cà Mau, bên này thuộc huyện Ðông Hải (Bạc Liêu), bên kia thuộc huyện Ðầm Dơi (Cà Mau).

Chuyện địa danh ở đất Bạc Liêu, Cà Mau - xét về ngôn ngữ - khá lý thú, phản ánh văn hóa địa phương cũng như khác biệt trong tiếng Việt. “Cà Mau” được lý giải thuyết phục qua xuất xứ địa danh tiếng Khmer “tức kha mâu”: nước đen, chỉ con sông ở đây không hề trong xanh, màu đen, từ lâu. Tiếng Khmer từng là ngôn ngữ bản địa. “Bạc Liêu” được dẫn từ âm gốc Trung Hoa “pò léo”, phản ánh vùng đất định cư đông đúc người gốc Hoa, nổi trội là dân gốc Triều Châu di cư sang. Hai ví dụ trên có thể coi là sự Việt hóa địa danh từ gốc từ ngữ không thuộc tiếng Việt, dùng ký tự Việt ghi âm.

“Gành Hào”, xét về địa thế, địa lý, hình thể đất, có thể cho rằng địa danh được đặt để ghi nhận đặc thù vị trí: Gành Hào có thể nói trại, rồi viết trại theo phát âm rất chi đại khái tương đối của miền Tây, từ Gềnh Hàu chẳng hạn.Một gềnh đất cửa biển có nhiều con hàu, đúng với thực tế. “Gềnh” đọc thành “Gành”, gềnh trong “gềnh thác” của tiếng Việt, từ ngữ địa lý. Và “hàu” đọc thành “hào”, ghi âm đại khái, thành chữ tương đối dễ dãi và hiện tượng này phổ biến ở Tây Nam bộ, về địa danh. Gành Hào trở thành địa danh chính thức, được công nhận từ lâu.

Ở vùng Bạc Liêu, Cà Mau, tên xóm, ấp, xã... có khi ngẫu hứng mộc mạc, không nhiêu khê chữ nghĩa như ngoài Bắc: kênh tú tài Tập ở vùng Long Ðiền đơn giản đấy là bản quán của tú tài tên Tập thời thuộc Pháp; làng Ba Lát nay thuộc xã Phong Tân - thị xã Giá Rai theo tên chủ điền người Pháp... Tương tự: làng Thầy Cai, Xóm Úi, xét ra đều có nguồn gốc dễ hiểu, không văn hoa bay bướm chi. Khúc Tréo, Sư Son, Xóm Lung, Láng Tròn, Rạch bà già, Cầu Sập, Cống Nhum... Như đến Gành Hào, thấy ghềnh biển, nhiều con hàu, ngộ ra ngay xuất xứ địa danh, không phải nghĩ nhiều.

Ngoài Bắc, ngoài Trung không phải vậy. Tên làng, tên người chuyện quan trọng. Ai đọc nhiều, không cần đi, vẫn nhận ra khác biệt này qua tư liệu hay văn thơ: thôn Ðoài ngồi nhớ thôn Ðông (Nguyễn Bính), thôn Vỹ Dạ, động Hương Tích, làng Nhật Tân... Chữ nghĩa mỹ miều nghiêm cẩn.

Quay lại địa danh Gành Hào, chưa lâu khi tách huyện Giá Rai ra lập thêm huyện mới có huyện lỵ tại Gành Hào, lại không đặt tên huyện là Gành Hào, mà dùng chữ Ðông Hải. Khi ấy, một tờ báo lớn ở TPHCM đã đăng một bài viết với tựa đề đầy cảm thán “Gành Hào ơi!”, trong đó tác giả nói lên tâm trạng phiền não vì sự rời bỏ những nguồn cội, những cái tên cũ. Cái tên Ðông Hải rất hay nhưng lạ hoắc, cứ như một địa danh ở Thái Bình hay Nam Ðịnh ngoài Bắc. Chuyện tên tuổi địa danh thuộc bản sắc vùng miền, khiên cưỡng thực không hay... Nếu dùng tên Gành Hào đặt cho huyện mới thì hợp lý biết bao nhiêu.

Người viết nhiều lần đi Gành Hào, ngắm biển, thấm gió mặn trên đê, lội xuống cát chân cứa vào hàu sắc bén, bám theo kè... Về ngậm ngùi nghe Cẩm Ly hát “Ðêm Gành Hào nhớ Dạ cổ hoài lang”, thấm thía một địa danh thô mộc đúng chất miền Tây...

Gành Hào ơi!

NGUYỄN THÀNH CÔNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.