Tên lót “văn - thị” có còn hợp thời ?

Một thuở, tên lót người Việt tuyệt đại đa số cứ mặc nhiên trai Văn, gái Thị. Nếu lật giấy khai sinh của các bậc trung niên, cao niên sẽ càng thấy rõ điều này. Con sinh trưởng trong gia đình thôn dã hay thị thành, trí thức hay cố nông cũng không đi ngoài quy luật. Ðời này qua đời nọ, tập tục lót hai chữ Văn, Thị trong tên của người Việt đã trở thành truyền thống văn hóa.

Ảnh minh họa

Sở dĩ gọi là văn hóa vì đây là nét đặc trưng trong sinh hoạt của người Việt. Trong nền văn minh lúa nước, đời sống giản dị, người ta đặt tên con chẳng cần cầu kỳ: “Cái kèo, cái cột thành tên” (Nguyễn Khoa Ðiềm). Nói cách đặt tên ấy có tính văn hóa còn vì ẩn ý sâu bên trong mà cha ông ta thầm nhắc nhở. Dân gian ta có câu: “con gái yêu bằng tai, con trai yêu bằng mắt”. Trong tiếng Hán, “văn” là văn chương. Văn chương trong đời sống lao động được truyền đạt bằng lời nói. Theo một số nhà nghiên cứu văn hóa, việc đặt con trai hay lót chữ Văn, có ngụ ý phải biết ăn nói cho cẩn thận, tử tế, dễ nghe, bởi vì đối phương của họ - người nữ thường thích lời ngọt ngào. “Nói ngọt, lọt đến xương” là vậy. Ngược lại, người con trai yêu bằng mắt, nghĩa là thích nhìn, quan sát rồi mới đánh giá, kết luận. Bởi thế, con gái mang chữ “Thị” với ý nhắn gởi hãy hành động cho dịu dàng, duyên dáng. “Yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu” là vậy. Như thế, việc đặt tên người không đơn thuần là hành động mang tính bắt buộc để thực hiện thủ tục hành chánh nhưng nó còn mang tính văn hóa. Cái tên chuyển tải bao nhiêu ước vọng của phụ huynh đối với con cái. Dù Văn hay Thị, bao giờ tên con cũng được cha mẹ chọn những từ ý nghĩa. Có khi Hán - Việt: Tâm, Thiện, Phúc, Ân… Có khi, những cái tên nghe chân chất, bình dị: Lành, Ðẹp, Sáng, Ngoan…

Chúng ta đang sống trong thời đại mà văn hóa Việt đứng trước nguy cơ pha trộn. Trước sức phát triển của kinh tế, xã hội, nhiều nền văn hóa khác bắt đầu tiến trình xâm thực. Tuy nhiên, văn hóa người Việt có lai căng, pha tạp hay không phụ thuộc vào ý thức của chính con người thời đại ngày nay. Ở phạm vi nhỏ, ngay trong cách đặt tên con, chúng ta có thể thấy cái thời, trai Văn - gái Thị đã đi qua. Có nhiều bạn trẻ cuồng tên nước ngoài, hoặc sợ tên ba mẹ đặt cho là quê mùa còn “đè ngửa” cái tên gạch bớt chữ Văn - Thị, thêm thòng những từ lạ, để sành điệu. Gia đình nào có con trai, con gái chào đời, nếu đặt tên lót Văn - Thị thường bị cho là sến sẩm. Có dạo, thật bỡ ngỡ thậm chí đến khó chịu khi nghe gia đình Việt nào đó lót tên cho con bằng những từ nước ngoài - tiếng Anh, tiếng Hàn... trong tên tục ở nhà hoặc cả tên thật.

Chúng ta không thể phủ nhận, thời đại ngày nay, người Việt đang sống trong buổi hội nhập. Thế nhưng, quá trình hội nhập đòi hỏi có sự chọn lọc để tiếp cận và ứng dụng những nét sinh hoạt văn hóa bổ ích, thú vị. Ðồng thời, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Trong việc đặt tên người, chữ lót Văn - Thị chưa bao giờ là không hợp thời với những người hiểu biết và tôn trọng văn hóa Việt. Chúng ta có thể chọn đặt tên con bằng những cái tên tiếng Việt khác đầy ý nghĩa, song, nếu có ý định rũ bỏ truyền thống, chính con người ngày nay, cần dành ít thời giờ để hỏi vì sao dân tộc mình lại chuộng tập tục ấy và mặc nhiên điều đó trở thành một nét văn hóa rất riêng. Từ việc tìm hiểu, để bảo tồn giá trị văn hóa Việt qua chuyện đặt tên cũng đặt ra câu hỏi cho chính mình làm sao để giữ hồn dân tộc? Nếu ngay cả bản thân còn đang mơ hồ đâu là cái đẹp trong văn hóa cha ông, thì chúng ta sẽ giới thiệu gì cho bạn bè quốc tế về những tinh hoa dân tộc mình?

ANH NGUYÊN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.