Thế giới sở hữu hơn 10.000 bộ gien người cổ đại

Bộ gien của người cổ đại hiện vượt qua ngưỡng 10.000, đa số là những tổ tiên ở miền Tây Âu - Á, nhưng mẫu vật của những khu vực khác cũng bắt đầu gia tăng.

Năm 2010, các nhà nghiên cứu công bố bộ gien đầu tiên của một người cổ đại, dựa trên búi tóc của người đàn ông sống cách đây 4.000 năm ở Greenland. Trong vòng 13 năm, các nhà khoa học thu thập thành công hơn 10.000 bộ gien của người cổ đại, và kho cơ sở dữ liệu này chưa có dấu hiệu ngừng lại.

Những tiến bộ của ngành di truyền học giúp giải đáp nhiều câu hỏi về người cổ đại


Sự chuyển biến mạnh

“Tôi cảm thấy thật choáng ngợp vì chúng tôi đã đạt được bước ngoặt trong nỗ lực giải mã gien người cổ đại”, Tạp chí Nature dẫn lời ông David Reich, nhà di truyền học dân số của trường Y Đại học Harvard ở TP Boston (Massachusetts, Mỹ). Đội ngũ của ông đang vận hành cơ sở dữ liệu về gien di truyền người cổ đại, gọi là Nguồn lực ADN cổ Allen. Đây là cơ sở dữ liệu được công bố trên cổng thông tin khoa học nguồn mở bioRxivhồi tháng 4.

Trước năm 2010, các nghiên cứu về gien cổ đại thường chỉ giới hạn ở những đoạn ADN, như bộ gien ti thể 16.500 cặp base (thành phần cấu tạo nên axít nucleic - vật chất tổng hợp của tất cả hình thức sự sống). Kể từ đó, những tiến bộ trong lĩnh vực giải trình tự gien cho phép các nhà khoa học giải mã toàn bộ gien người cổ đại. Thời gian đầu, quy trình này vô cùng tốn công sức và chủ yếu dựa vào những mẫu vật khó kiếm mang theo hàm lượng cao gien cổ đại. Kết quả là các nhà khoa học phải mất vài năm mới giải được trình tự gien cho vỏn vẹn hơn 10 cá nhân.

Tuy nhiên, kể từ năm 2018, mỗi năm, những đội ngũ nghiên cứu giải mã được dữ liệu gien của hàng ngàn người cổ đại, nhờ vào tiến bộ vượt bậc trong công nghệ giải trình tự và những biện pháp chiết xuất ADN. Đối với nhiều mẫu vật, bao gồm những mẫu ở phòng thí nghiệm của chuyên gia Reich, họ giải trình tự một bộ gồm 1 triệu cặp base có xu hướng thay đổi tùy theo họ người, thay vì giải cả bộ gien một lần với chi phí đắt đỏ hơn hẳn.

Tỷ lệ tăng trưởng theo cấp số nhân của ngành cũng được thúc đẩy nhờ vào sự xuất hiện của nhiều mẫu vật gần hơn, cách đây 12.000 năm vào thời điểm chấm dứt kỷ Băng hà gần đây nhất. Đây là nhóm mẫu vật dồi dào về số lượng và có xu hướng mang đến chất lượng ADN cao hơn so với những hài cốt cổ xưa.


Mục tiêu kế tiếp

Đại đa số các bộ gien người cổ đại đều đến từ những chủng tộc người cư ngụ ở miền Tây Âu-Á, trên khu vực trải dài từ châu Âu, Nga đến Trung Đông. Kể từ năm 2012, đa số bộ gien đến từ châu Âu và Nga, dù số lượng có giảm kể từ năm 2015.

Mẫu vật từ những khu vực khác, đặc biệt là Đông Á, Châu Đại Dương và Nam Phi, hiện trở nên phổ biến hơn. Việc châu Phi đóng vai trò chủ đạo trong lịch sử của loài người có nghĩa là việc nâng được tỷ trọng phần đóng góp của bộ gien người ở “cáinôi của nhân loại” sẽ có vai trò quan trọng trong nỗ lực nghiên cứu chung về loài người.

Bà María Ávila-Arcos, nhà di truyền học cổ đại của Đại học Tự trị Quốc gia Mexico (Mexico City), lưu ý rằng trong khi bộ gien người có thể tăng mạnh về số lượng và mức độ đa dạng, đây là nỗ lực được thúc đẩy bởi một số ít phòng thí nghiệm. “Họ di chuyển từ khu vực này đến khu vực khác để tìm câu trả lời cho những câu hỏi lớn và tìm cách giải trình tự càng nhiều bộ gien càng tốt”, theo nữ chuyên gia.

Trong bối cảnh gien di truyền người cổ đại đang mở rộng dần trên bình diện toàn cầu, bà Ávila-Arcos khuyến cáo các nhà nghiên cứu hãy giảm số lượng gien giải mã, để dành những mẫu vật quý giá, và bắt tay giải quyết những câu hỏi quan trọng cho cộng đồng và những nhà khoa học ở các khu vực xuất hiện mẫu. “Chúng ta cần chuyển sự tập trung và nỗi ám ảnh về con số sang những vấn đề đáng quan tâm hơn”, bà nhấn mạnh.

Gần 80% số bộ gien người cổ đại đến từ 3 viện nghiên cứu, với một nhóm đóng góp gần phân nửa trong tổng số bộ gien của cơ sở dữ liệu. Đó là nhóm của ông Reich. Hai đội ngũ còn lại nằm ở Đại học Copenhagen (Đan Mạch) và Viện Max-Planck (Đức). Việc xây dựng năng lực để giải mã bộ gien cổ đại ở những khu vực còn thiếu đại diện trên thế giới là vấn đề vô cùng quan trọng. Chuyên gia Reich cho biết đây sẽ là mục tiêu mà ông đặt ra khi tham dự hội nghị DNAirobi về di truyền học ở Kenya vào tháng 5.

BẠCH LINH

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.