Thông điệp 5 k ?

Việt Nam phòng chống dịch Covid-19 hiệu quả nhờ nỗ lực của Chính phủ và người dân tuân thủ “khuyến cáo 5k” của Bộ Y tế gồm: Khẩu trang - Khử khuẩn - Khoảng cách - Không tụ tập - Khai báo y tế. Tất nhiên có những khuyến cáo buộc phải đưa vào các quy phạm pháp luật để người dân thực hiện nghiêm túc như: phạt nếu không đeo khẩu trang nơi công cộng; cấm tụ tập đông người khi giãn cách xã hội; phạt vì không khai báo y tế khi đi về từ vùng dịch….

Thực hiện tốt 5K để chung sống an toàn với COVID-19 - Kênh Tin Việt

Giữa tháng Ba vừa rồi, chùa Hương được phép mở cửa đón du khách thập phương sau nhiều tháng đóng cửa. Ðã có khoảng 16.000 lượt khách ngay trong ngày đầu tiên 13.3. Ngày 15.3, tại chùa Tam Chúc, Hà Nam, có cả “biển người” đi lễ Phật và vãng cảnh tại đây. Thời điểm này trùng với lễ hội chùa Hương mở cửa lại và vào ngày 14/3 nên khách đến Tam Chúc quá đông. Hình ảnh ghi lại và những đoạn video chia sẻ trên mạng về những cuộc hành hương, đi lễ cho thấy: Thông điệp 5k đã bị phá vỡ - người dầy đặc, chen chúc; nhiều người không khẩu trang…

Hình như nhiều người quá hồ hởi nên quên đi các khuyến cáo cần thiết? Các cơ sở tôn giáo cũng không thể kiểm soát hết dòng khách thập phương… Rõ ràng trong bối cảnh dịch bệnh còn quá phức tạp, tỷ lệ người tiêm vắc- xin chưa cao, thì những cuộc hội lễ như cảnh giữa tháng Ba tại một vài nơi có thể dẫn đến các nguy cơ lây lan khó kiểm soát, nếu không may có người nhiễm bệnh.

Sự đổ dồn của hàng vạn người về những điểm di tích nổi tiếng ở phía Bắc cho thấy nhu cầu tinh thần của người dân đang rất cấp thiết, cần được đáp ứng. Họ cần hành hương tâm linh để làm trợ lực cho cuộc sống… Dịch Covid-19 khiến phải giãn cách với các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo đã ít nhiều tạo ra những “cơn khát tâm linh” nơi không ít người..

Tâm linh, tín ngưỡng, tôn giáo là việc cá nhân của mỗi người, nhưng đã định hình thành nếp sống, nếp văn hóa của cư dân mỗi vùng miền. Mùa xuân xứ Bắc không đi vãng cảnh chùa, không hội làng khiến nhiều người kém vui. Song hiện tượng vừa rồi cho thấy các nếp sinh hoạt văn hóa tuy đẹp nhưng cũng có thể thành bất lợi nếu chúng ta không biết điều tiết và kiểm soát, nhất là trong bối cảnh đại dịch Covid có thể bùng phát trở lại.

Ngô Quốc Ðông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.