Tiền thau và tấm lòng người tín hữu

Tiền thau biểu trưng cho tấm lòng người tín hữu. Liên quan đến vấn đề này, nhiều giáo hữu chia sẻ thêm về thời điểm và ý thức bỏ tiền thau.

TRUYỀN SỰ GẮN KẾT

Chị Phạm Thị Thúy Nga (Gx Hưng Văn - GP Long Xuyên): Tôi thấy thông thường sẽ có một nhóm phụ giúp thu tiền thau hoặc giáo dân tham dự thánh lễ sẽ tự chuyền cho nhau các giỏ tiền. Phía cuối nhà thờ còn đặt một chiếc thùng nên bất cứ lúc nào giáo dân cũng có thể đóng góp. Mỗi một cách thức đều có ưu, khuyết điểm. Ví dụ như giáo dân ngồi ở phía xa dễ bỏ lỡ lượt quyên tiền hoặc khi luống cuống bỏ tiền vào giỏ lại bị lo ra, mất tập trung trong thánh lễ. Cách chuyền giỏ tiền tuy cũng làm chia trí ít nhiều nhưng diễn ra thuận lợi hơn. Bản thân tôi ít khi bỏ tiền trong chiếc thùng ở cuối nhà thờ vì cảm thấy bỏ tiền thau vào chiếc giỏ chuyền đi trong thánh lễ mang ý nghĩa gắn kết với cộng đoàn.

RỘNG TAY VÌ ĐIỀU TỐT ĐẸP

Chị Maria Vũ Nguyễn Quỳnh My (Gx K’Long - GP Đà Lạt): Bỏ tiền thau là một việc cần thiết và quan trọng, tahể hiện tinh thần chung trong mọi công việc của giáo xứ. Nhà thờ nào hằng tháng cũng phải chi phí điện, nước, hoa nến... và tiền thau là một khoản đóng góp giải quyết các chi phí này. Chúng ta thường chỉ góp cho giáo xứ của mình nhưng khi có dịp dự lễ ở các giáo xứ khác cũng nên rộng tay vì ở đâu chúng ta cũng cần phải thể hiện trách nhiệm với nhà Chúa. Một điều nữa là ngoài việc giải quyết chi phí hoạt động ở nhà thờ, tiền thau dồi dào sẽ giúp các giáo xứ làm thêm những công việc bác ái xã hội như cấp học bổng cho học sinh nghèo hiếu học, giúp người neo đơn bệnh tật...

TẬP CHO CON THÓI QUEN

Bà Nguyễn Thị Xuân (Gx Nghĩa Sơn - GP Xuân Lộc): Tôi tập cho con thói quen bỏ tiền thau khi tham dự thánh lễ ngay từ lúc còn nhỏ. Ban đầu tôi cho con tiền, sau một thời gian tôi khuyến khích con tự dành dụm tiền để bỏ. Bên cạnh đó, tôi cũng giải thích cặn kẽ cho con hiểu ý nghĩa và mục đích của tiền thau đối với các hoạt động nơi xứ nhà. Theo tôi, những việc làm thiết thực như vậy không chỉ giúp trẻ ý thức được trách nhiệm góp phần cho công việc chung của xứ đạo mà còn tạo cho trẻ ý thức tiết kiệm và biết trân trọng những gì mình có. Thêm nữa, hành động nhỏ bé ấy cũng giúp cho trẻ cảm nhận được sự gắn bó với nhịp sống của giáo xứ và có thể mạnh dạn tham gia các sinh hoạt đoàn thể sau này.

TRÁCH NHIỆM VỚI CỘNG ĐOÀN

Chị Nguyễn Thị Phương Oanh (Gx. Thánh Phaolô - GP Xuân Lộc): Ngày nào đi tham dự thánh lễ mà không bỏ tiền thau là về nhà tôi cảm thấy rất áy náy. Dù ít dù nhiều, tôi xem đó như là của lễ dâng lên Thiên Chúa. Bỏ tiền thau còn là một cách giúp tôi sống có trách nhiệm, phụ vào với cộng đoàn để nhà thờ thêm tươm tất và còn có thể giúp đỡ người nghèo khó. Tôi cũng thầm mong ước mỗi người, dù lớn dù nhỏ, cũng đều ý thức việc này.

DẠY TRẺ NHỎ

Anh Nguyễn Phước Tú (Gx Kinh Xáng - GP Long Xuyên): Có nhiều phụ huynh khi đi nhà thờ có thói quen tập cho các con bỏ tiền thau. Đây là một cách làm hay vì vừa giúp các em thích thú hơn với việc tham dự thánh lễ, vừa là cách dạy cho bé tập hy sinh và có trách nhiệm, không ỷ lại. Tôi thấy nhiều người còn nhẹ nhàng giải thích cho con bằng những lời dễ thương, khơi gợi được ở trẻ ý thức vì việc chung, yêu thương và sẻ chia. Cũng trong vấn đề tiền thau, một số anh chị trong giáo xứ còn khuyên các em nhỏ dành tiền tiết kiệm, nhịn ăn vặt để bỏ thau. Dù số tiền không lớn nhưng với những bài học bác ái, hy sinh ngay từ còn bé, các em sẽ dần dà vun đắp trái tim nhân ái và biết nghĩ về người khác nhiều hơn.

HẠN CHẾ CHIA TRÍ

Chị Hoàng Thị Thu (Gx Tân Hương - TGP.TPHCM): Tại nhiều nhà thờ, việc quyên góp tiền thau thường diễn ra khi đang đọc kinh Tin Kính hay trong lúc dâng lễ vật. Theo tôi, thời điểm thu tiền thau cần diễn ra vào thời điềm thích hợp nhất, ít làm xao nhãng cộng đoàn. Với những nhà thờ có đông giáo dân tham dự thì việc quyên góp kéo dài sẽ làm cho nhiều người dễ bị chia trí khi đang hiệp thông với vị chủ tế. Do vậy, nhằm tránh ảnh hưởng đến người dự lễ, các giáo xứ nên tăng lên nhiều thêm số lượng giỏ tiền và các thừa tác viên thu tiền để việc làm này diễn ra nhanh chóng.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.