Trân quý đồng tiền giữa buổi thu nhập thấp

Ðổi mới, mở cửa, một giai tầng thương nhân mới xuất hiện, trong đó có những người ăn nên làm ra, giàu nhanh chóng với tài sản lớn đến khó tin. Choáng ngợp với các con số tiền trăm nghìn tỷ đồng, triệu triệu USD của các thương vụ, số tiền lãi khủng và khoản đóng góp từ thiện nhân đạo lớn lao, siêu xe, thời trang, hàng hiệu đắt đỏ... Thời 4.0, cứ ngỡ bây giờ dễ kiếm tiền, sự giàu có đã phổ biến. Song hiện thực, người nghèo hãy còn nhiều, ở mọi nơi, dù Sài Gòn, Hà Nội hay các thôn làng hẻo lánh. Trẻ lang thang, người cơ nhỡ, neo đơn, thất nghiệp với cảnh sống bất hạnh làm cay mắt hằng ngày mỗi khi nhìn vào. Hai năm đại dịch Covid-19, bức tranh khó nghèo càng gay gắt, rõ rệt.

Việc bán chuối nướng chủ yếu “lấy công làm lời”

Tôi vẫn nhớ khi nản lòng vì thu nhập quá kém, có người bạn khuyên: “Anh ráng lên, đừng buồn. Thử coi mấy cô mấy chị bán chuối nướng ngày lời bao nhiêu?”. Miền Tây, bà con nghèo chọn công việc bán chuối nướng khá đông: một chỗ mát dọc đường, góc chợ, ngay trên phố thị... Nhiều nhất khi đêm về, khay than hồng bởi quạt, chiếc vỉ sắt đầy chuối Xiêm đã bóc vỏ bày ở mọi nơi, ngay cả trên vệ cầu cũng có. Mua chuối còn xanh hay hườm hườm, mua nhiều quày giá hạ hơn, treo để dành. Tách từng nải bóc vỏ nướng trên vỉ than, trở đều cho chuối khỏi khét, có khi thêm chén mỡ hành thơm phức, dùng dao rọc trái chuối, rưới mỡ hành vào trước khi bán cho khách. 5 ngàn đồng được mấy trái. Chuối nướng lành, dễ ăn, có dinh dưỡng lại rẻ. Một quày chuối trên dưới chục nải, bán đắt hết trong đêm cũng không lời lãi bao nhiêu, có lẽ cỡ hai ba chục ngàn đồng vì còn trừ tiền than. Ðúng câu “lấy công làm lời”.

Không phải mỗi nghề bán chuối nướng, nhiều công việc mướt mồ hôi nhưng không kiếm được bao nhiêu: trong dịch này có nhiều cô chị xách bịch bánh phồng đi bán trên đường, mỏi chân không chắc lời hơn nghề chuối nướng. Vé số tràn ngập, đi bộ đến đau khớp, hên lắm ngày kiếm hơn trăm nghìn. Nhìn sâu vào đời sống xã hội, từ những nghề thu nhập thấp, thấy trân quý đồng bạc cần lao khó nhọc mới có được bằng lao động thiện lương trong cuộc mưu sinh, không khác những mô tả của nhà văn Hemingway về ông lão đánh cá vật lộn giành lại con cá câu được với con cá mập, tróc da trầy vẩy suýt chết để rồi chỉ giành được bộ xương con cá mà thôi!

Mưu sinh vẫn luôn luôn nhọc nhằn gian khó tự cổ chí kim, đông hay tây đều vậy cho nên người Việt mình có câu “đồng tiền mồ hôi nước mắt” chí lý. Thời buổi khó khăn, hãy trân quý đồng tiền lương thiện kiếm được, không hoang phí kẻo tội với chính mình! Dân gian cũng có câu tuyệt hay “Làm khó xài khó”, đề cao sự tiết kiệm. Vài chục ngàn đồng gian nan kiếm được mỗi ngày, phải cân nhắc kỹ càng khi xài cho xứng đáng mồ hôi công sức...

NGUYỄN THÀNH CÔNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.