"Treo ngài"

Ðây là “thuật ngữ” mới lạ, vừa xuất hiện trong một hội nhóm trên mạng xã hội nên chắc nhiều người còn lạ lẫm. Nói lái là trai nghèo. Mẫu số chung của họ là: Keo kiệt, thiếu ý chí vươn lên, tầm nhìn hạn hẹp, hay than thở và đòi hỏi, thích tự nhận là “trai tốt”, không thích yêu người quá giỏi giang, thường chê bai phụ nữ ngày nay quá thực dụng. Ðây vừa là dấu hiệu để đọc vị “treo ngài”, vừa là tín hiệu để chị em “quay xe”.

Theo các “nhà tư vấn tình cảm trực tuyến”, red flag (cờ đỏ) là những dấu hiệu cảnh báo nguy hiểm tiềm tàng trong mối quan hệ giữa người với người. Mỗi khi cảm thấy đối phương có “red flag”, người thức thời sẽ rút lui ngay trước khi to chuyện.

Hai câu chuyện ý nghĩa về tình yêu và cuộc sống hôn nhân

Chẳng hạn ta có người bạn khá thân, mỗi tội suy nghĩ rất tiêu cực, chỉ thích tìm ta trút bầu tâm sự. Sau khi lắng nghe họ, tâm trạng ta luôn nặng nề chán nản còn họ nhẹ cả người vì xả được “rác” cảm xúc. Ngược lại, khi ta muốn bày tỏ nỗi lòng, họ không thèm nghe. “Red flag đấy”! Chạy nhanh còn kịp!

Khi yêu “treo ngài”, vài cô cảm thấy tình yêu này thật chân phương, giản dị, ấm áp. Hai đứa dạo phố trên chiếc xe cà tàng, ăn quà vặt vỉa hè. Thỉnh thoảng em sang phòng trọ của anh nấu nướng, giặt giũ, vui vẻ biết bao! Tiền đâu phải là tất cả, đúng không? Ờ thì… cũng đúng. Cho đến khi em lỡ có thai, nhưng “anh còn trẻ, chưa muốn ràng buộc”, “anh phải phấn đấu cho sự nghiệp, không thể cưới bây giờ”.

Cũng có khi em đồng cam cộng khổ cùng anh qua tháng ngày gian khó, vừa phất lên không lâu là anh “đá bay” em vì “chúng ta không còn phù hợp” (nói trắng ra là “cô không xứng với tôi nữa”).

Ở trường hợp khác, anh và em yêu nhau nơi giảng đường đại học, trải qua thời sinh viên hoa mộng. Khi tốt nghiệp và đi làm, em bắt đầu kiếm được nhiều tiền hơn, thăng chức nhanh hơn, năng động giỏi giang hơn. Còn anh dần tụt lại phía sau. Em chẳng hề tạo áp lực hay so sánh anh với người khác, chỉ có anh tự ái, cảm thấy em coi thường anh. Lẽ ra phải tiến lên theo cách riêng, anh lại bất đắc chí, sa đà vào “game mobile” và bia bọt. Ðến một ngày, em thấy anh thả thính nhiều cô bé ngây thơ trên mạng. Họ làm anh thấy mình phong độ, mạnh mẽ, “đàn ông”. Tình mình thế là hết.

Có “treo ngài” tán gái chỉ bằng vài ly trà sữa cùng những tin nhắn nhạt nhẽo nghèo nàn, mời người đẹp đi ăn bữa nào cũng đòi chia đôi. Ðến khi bị từ chối thì bỉu môi chê người ta chảnh, “đào mỏ”, thực dụng. Anh phải có mỏ để người ta đào cái đã, ơ kìa!

Mà ở đâu chẳng có luật bù trừ? Ví như tính cách khô khan, thiếu tinh tế, cánh mày râu vẫn có thể bù đắp bằng vật chất cho người mình yêu. Không đủ tài chính thì ân cần săn sóc, “nói ngọt lọt đến xương” để đẹp lòng nàng. “Binh pháp tán gái” trăm phương ngàn kế chỉ đơn giản thế thôi.

Ðiểm mấu chốt phân biệt “treo ngài” với các trai khác chính là đây. Trai khác khi yêu (kể cả sau khi kết hôn) thường biết cách yêu chiều khiến phái nữ liêu xiêu, xúc động. “Treo ngài” thì ngược lại, cực kỳ lười biếng trong việc xây dựng quan hệ yêu đương. Cả tình và tiền họ đều không có hoặc không muốn bỏ ra: Chi tiền, sợ không “thu hồi vốn” được; xây tình, sợ mất ván game hoặc lỡ cuộc hẹn đàn đúm với hội bạn. Vậy mà họ lại đòi nửa kia phải ưa nhìn, chung thủy, đảm đang, biết “chung lưng đấu cật” với mình. Lúc bị thất tình, một đằng “treo ngài” gán mác người cũ là thực dụng, phù phiếm, tham lam; đằng khác lại than thở: “Trai tốt đây không yêu, bọn con gái toàn mê trai đểu”. Ðấy! Họ không chỉ nghèo vật chất, còn nghèo cả tinh thần, ý chí lẫn tư duy.

*

Chị em đừng nhầm “treo ngài” với những chàng trai chưa giàu tiền nhưng giàu nghị lực, giàu tinh thần cầu tiến nhé! Người như thế chẳng mấy mà giàu, không giàu cũng khá, không khá cũng đủ sức lo cho vợ con. Các cụ ngày xưa chẳng đề cao “chí khí nam nhi” là gì! Chí khí đó không chỉ là tung hoành ngang dọc, thỏa chí tang bồng, mà còn là không sợ gian khổ, dám đội trời đạp đất, làm điểm tựa vững chắc cho gia đình.

Nữ huấn luyện viên thể hình Jillian Michaels có câu: “Ý chí là một kỹ năng” (Will is a skill), cứ như đang nhắn nhủ: Này “treo ngài”, chăm sóc cô gái mình yêu hoặc tự nâng cấp bản thân mà các anh còn lười, thử hỏi làm việc lớn kiểu gì?

Ths-Bs LAN HẢI

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.