TRỞ NÊN CHỨNG NHÂN CỦA LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT

Ðó là điều mỗi Kitô hữu được mời gọi để đáp lại tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa. Trong từng môi trường, hoàn cảnh sống của mình, người Công giáo đã trở nên chứng nhân của Lòng Chúa Thương Xót thế nào?


CHÚA ÐÃ THƯƠNG MÌNH THÌ MÌNH CŨNG THƯƠNG NGƯỜI KHÁC...

Bà Phan Huỳnh Phước (Giáo xứ Ða Minh - Ba Chuông, TGP TPHCM): Trong đời thường, tôi luôn hướng mình làm các việc thiện vì chỉ nghĩ đơn giản rằng Chúa đã thương cho mình có cuộc sống bình an lúc nào thì cảm ơn Chúa và cũng thương người khác lúc đó. Lời Phúc Âm và sự hy sinh của Chúa vì lòng thương xót nhân loại luôn hiện hữu trong tôi nên mình tâm niệm khi nào có thể giúp người được thì cứ giúp. Có lúc tôi cầm 1 triệu đồng, muốn đi ăn cho ngon nhưng lại thấy có người cần số tiền đó để làm vốn bán vé số, thế là mình suy nghĩ một chút, cân nhắc lợi ích từ món tiền này đem lại và đã trao tặng luôn người đang cần. Có những lúc mình giúp người không ra mặt mà thông qua một cá nhân, tổ chức khác, như việc mua bảo hiểm y tế, giúp vốn hay cho tiền chữa bệnh... Biết những người khó khăn này đã nhận được khoản trợ giúp và giải quyết được cái khó trước mắt là mình cảm thấy vui. Giúp được nhiều hoàn cảnh khốn khó thì niềm vui cũng được nhân lên rất nhiều!


AN ỦI VÀ NGUYỆN CẦU CHO NGƯỜI ÐAU KHỔ, NGƯỜI KHÓ KHĂN...

Bà Trần Phương Tâm (Giáo xứ Ðức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Q.3 - TGP TPHCM): Cứ mỗi 3 giờ chiều, tôi vẫn cùng mọi người họp tại nguyện đường xóm giáo để đọc kinh Lòng Chúa Thương Xót. Trong niềm tin vào đấng giàu lòng thương xót, tôi phó thác tất cả mọi chuyện cho Chúa và cũng mang tinh thần này lan tỏa cho người tôi gặp. Mình không giàu có gì nhưng để sống theo tinh thần của Lòng Chúa Thương Xót, tôi cố gắng chia sẻ thời gian để an ủi những người đang đau khổ về tinh thần và cũng cho đi chút vật chất trong khả năng của mình để giúp những ai đang túng thiếu. Trong lời cầu nguyện hằng ngày, tôi không chỉ cầu xin cho mình đủ sức mạnh, nghị lực vượt qua thử thách và cả những cám dỗ trong cuộc sống này, mà còn nguyện cầu cho những ai đang gặp khó khăn, mong họ được Chúa thương nâng đỡ...


TINH THẦN HY SINH PHỤC VỤ

Ông Trần Ngọc Lộc (Giáo xứ Tân Phú, TGP TPHCM): Nghĩ về Lòng Chúa Thương Xót, là nghĩ đến tình thương, sự hy sinh của Chúa cho con người. Chính tình thương ấy đã thôi thúc chúng ta - những Kitô hữu, để mỗi người cũng biết sống tinh thần hy sinh phục vụ trong đời sống thường ngày. Tôi tham gia nhóm Gia Ðình Phạt Tạ Thánh Tâm và là trưởng một liên toán, theo tinh thần của Lòng Chúa Thương Xót, mình thể hiện lòng đạo đức, tận tụy, làm tròn trách vụ trong môi trường hoạt động của mình. Trong chuyện đọc kinh, đi chầu, làm bác ái..., tôi luôn ý thức mình phải nhiệt tình, tham gia hết mình để làm gương cho các thành viên khác. Với việc điều hành liên toán, tôi luôn cố gắng sao cho uyển chuyển. Khi có chuyện gì chưa vừa ý trong hội nhóm, mình cũng gạt bỏ tự ái hay “cái tôi”, hy sinh vì việc chung...


Ý THỨC SỐNG TỬ TẾ

Sinh viên Ngô Phước Sang (Ðại học Khoa học Xã hội và Nhân Văn TPHCM : Trong môi trường mà tôi học tập và làm việc, hầu như mọi người đều biết tôi là người Công giáo, vì thế, mình càng phải ý thức rằng sống tử tế là một chuyện rất quan trọng. Tôi luôn tự nhủ mình hãy biết lắng nghe và an ủi những người tìm đến mình để chia sẻ những khó khăn trong cuộc sống với họ. Ðồng thời, sẵn sàng giúp đỡ người khác một cách chân thành trong khả năng của mình, đặc biệt là những người khốn khó. Tôi cũng thường tập cho mình thói quen đừng xét đoán và nhìn người khác thông qua những khuyết điểm, mà thay vào đó là nhìn họ ở những điểm tốt, cảm thông và bao dung họ nhiều hơn. Tôi hiểu đạo Công giáo là đạo yêu thương, Chúa đã trao ban tình yêu của Ngài cho chúng ta và mời gọi mỗi Kitô hữu đem tình yêu ấy đến cho mọi người. Vì thế, những việc làm trên của mình cũng là cách mà tôi thực hành Lòng Chúa Thương Xót một cách thiết thực nhất mà không cần đi đâu xa hay làm những chuyện vĩ đại, to tát...

“...Ðược thương xót, chúng ta hãy trở nên thương xót. Bởi vì nếu chúng ta chỉ yêu chính mình, đức tin sẽ trở nên khô héo, cằn cỗi. Nếu không có tha nhân, tình yêu sẽ không hiện thực. Nếu không có những công việc của lòng thương xót, tình yêu sẽ chết (x. Ga 2,17)... Chúng ta hãy để cho mình được sống lại nhờ ơn bình an, sự tha thứ và những vết thương của Chúa Giêsu nhân từ. Và chúng ta xin ơn để trở thànhchứng nhân của lòng thương xót. Chỉ bằng cách này, đức tin của chúng ta mới sống động và cuộc sống của chúng ta sẽ được hiệp nhất. Chỉ bằng cách này, chúng ta mới loan báo Tin Mừng của Thiên Chúa, đó là Tin Mừng của lòng thương xót...”.

(Trích bài giảng của Ðức Thánh Cha Phanxicô trong thánh lễ kính Lòng Chúa Thương Xót ngày 11.4.2021, Chúa nhật thứ II mùa Phục Sinh).

LIÊN GIANG (thực hiện)

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.