Trường đầu tiên đào tạo cử nhân ngành Tôn giáo học tại Việt Nam

Lễ ra mắt bộ môn Tôn giáo học - trường Đại học KHXH&NV, ĐH Quốc gia Hà Nội đã diễn ra ngày 24.4.2017. GS Phạm Quang Minh, hiệu trưởng trường Đại học KHXH&NV đã trao quyết định bổ nhiệm trưởng bộ môn cho PGS TS Trần Thị Kim Oanh. Trước mắt, Bộ môn Tôn giáo học đào tạo ở ba trình độ tiến sĩ, thạc sĩ, đại học. Tổng số tín chỉ của chương trình đào tạo là 139. Năm 2017, bộ môn tuyển sinh 50 chỉ tiêu.

Trước đây, từ năm 1976, Khoa Triết học, trường Đại học KHXHvNV (ĐH Tổng hợp) bắt đầu đào tạo trình độ đại học ngành Triết học định hướng chuyên ngành về Tôn giáo học. Từ năm 1980, tổ môn Chủ nghĩa vô thần khoa học được hình thành trong khoa Triết học. Năm 1999, Bộ môn Khoa học về Tôn giáo được thành lập và bắt đầu đào tạo hệ cử nhân Triết học chuyên ngành Tôn giáo học; đến năm 2004, bắt đầu đào tạo thạc sĩ chuyên ngành này. Năm 2014 và 2015, trường bắt đầu đào tạo thạc sĩ Tôn giáo học và tiến sĩ Tôn giáo học; năm 2016, tuyển sinh cử nhân Tôn giáo học.

Thời gian qua, ngành Tôn giáo học mới chỉ được đào tạo ở một số cơ sở như Viện Nghiên cứu tôn giáo, thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội VN (đào tạo tiến sĩ); Trung tâm nghiên cứu tín ngưỡng, tôn giáo, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (đào tạo thạc sĩ); và nay thêm trường ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn thuộc ĐH Quốc gia Hà Nội (đào tạo cử nhân Triết học chuyên ngành Tôn giáo)...

Nhân dịp tổ chức lễ ra mắt Bộ môn Tôn giáo học, Ban chủ nhiệm Bộ môn Tôn giáo học dự kiến biên soạn cuốn sách “Đào tạo Tôn giáo học ở Việt Nam - Quá trình hình thành và phát triển”. Sách phác họa một bức tranh toàn cảnh về lĩnh vực nghiên cứu và đào tạo Tôn giáo học ở Việt Nam nói chung và Bộ môn Tôn giáo học nói riêng, đồng thời giới thiệu một số bài viết có tính cách gợi ý về một số lĩnh vực nghiên cứu Tôn giáo học hiện nay.

(P.V)

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.