Tự do như “hàng nhà làm”

“Tôi xin nói thẳng: bánh nhà làm thì để nhà ăn thôi” là một phát biểu rất ấn tượng của bà Phạm Khánh Phong Lan, giám đốc Sở An toàn thực phẩm TPHCM tại một cuộc tọa đàm chống hàng giả, hàng gian tổ chức đầu tháng 7. Đúng là nhiều năm nay, mấy cụm từ “hàng nhà làm”, “hàng homemade” trở nên phổ biến, và dần hình thành một thói quen mua sắm trong cộng đồng, với không ít sự tin tưởng.

Mọi chuyện bắt đầu từ việc nhiều người tự làm hàng thủ công, hoặc nấu thức ăn hay làm bánh cho gia đình dùng nhưng có dư ra một ít, nên đem chia bán lại cho người quen, láng giềng, bạn bè… là những nhóm nhỏ thân tình trong các mối quan hệ, hoàn toàn an tâm chất lượng. Dễ hiểu, chẳng ai lại đặt nghi ngờ khi mà người bán làm cho chính gia đình mình dùng, đặt vào đó tất cả sự chu đáo lẫn tình yêu thương, vì làm cho người thân. Khi các trang mạng xã hội có độ phủ sóng rộng, dễ lan truyền, dễ tiếp cận, những hình ảnh chia sẻ về một mẻ bánh ngon, một chai sữa đậu mất nhiều công phu, hũ tóp mỡ giòn rụm bắt mắt… cũng là lúc phong trào “hàng nhà làm” lên ngôi. Nơi tôi ở là một chung cư và cũng như nhiều tập thể khác, rất dễ dàng trao đổi, mua bán mọi thứ trên một trang chung. Ở đó có vô cùng nhiều các mặt hàng được để mác “hàng nhà làm”. Người dân qua lại ít nhiều biết nhau nên tin hàng xóm khi chia bớt nồi chè, mẻ khoai sắn, bánh trái, chà bông… họ làm dư ra hay mua gộp cho rẻ. Những hoạt động này vừa dễ thương, gần gũi, lại vừa thể hiện tình liên đới xóm giềng.

Cover_Hangnhalam.jpg (160 KB)
Ảnh minh họa

 Tuy nhiên, “hàng nhà làm” không chỉ có thế, mà ngày càng thêm nhiều sản phẩm được giới thiệu là “người nhà ở quê ép dầu phộng, chị ở quê làm măng khô, cô ở quê làm miến, anh ở quê vắt mật ong…”, và dĩ nhiên, không thể thiếu các món xuất hiện theo mùa vụ như “bánh Trung Thu nhà làm”, “kẹo mứt mùa Tết nhà làm”. Lúc này, thực sự mua “hàng nhà làm” nếu chiếu theo quy định của pháp luật về hàng hóa, đa phần không có gì ngoài niềm tin. Chẳng người bán nào ở nhóm này trình ra hóa đơn đầu vào, hay công bố thành phần sản phẩm hoặc giấy chứng nhận an toàn vệ sinh... Chính tâm lý ăn gì cũng sợ thuốc, sợ không đảm bảo, đã khiến mọi người quan tâm đến thực phẩm “nhà trồng, nhà nuôi, nhà làm”, cùng xu hướng chuộng đồ thủ công, ít chế biến công nghiệp… Họ quên “nhà” cũng có thể mua hóa chất bỏ vô bánh, mua phụ liệu đểu để đan móc hay đổ khuôn, dùng thực phẩm cấm hoặc quá hạn để chế biến... Lo ngại sản phẩm công nghiệp vì sợ chất bảo quản, phụ gia, hương liệu... nhưng lại dễ dàng bỏ qua các sản phẩm không nhãn mác, chỉ vì tâm lý đồ nhà sẽ lành sạch, và không hình dung các “nhà” sản xuất hàng loạt như một xưởng nhỏ không giấy phép hay kiểm tra định kỳ, thì mức rủi ro còn gấp bội phần. “Hàng nhà làm” đôi khi biến thành hàng cả nhà hay cả xóm cùng làm ở nhà.

Đồ nhà làm quá tốt với chính người chế biến để dùng, nhưng khi tham gia thương mại, ranh giới giữa chân chính và lạm dụng là quá mong manh. Cái mác “nhà làm” khiến phần kiểm định sản phẩm trở nên khó xác minh. Trong khi các doanh nghiệp thực phẩm phải công bố thành phần, xin giấy phép lưu hành, được giám sát chất lượng sát sao...

Khởi nghiệp hay mưu sinh từ gian bếp nhỏ không xấu, nhưng cần đặt trách nhiệm với cộng đồng và sự chân chính lên trên. Và, cũng đã đến lúc các cơ quan quản lý cần có thêm sự kiểm soát, kiểm tra, quy định với “hàng nhà làm” số lượng lớn, để bảo vệ sức khỏe và quyền lợi của người dân.

PHONG DIỆP

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.