Tụ nhiệt, giải nhiệt!

Mấy ngày qua, toàn khu vực Bắc Bộ nóng thiêu đốt, như một chảo lửa khiến nhiều người kiệt sức. Riêng tại thủ đô Hà Nội, nhiệt độ ngày 4.6.2017 đã tới ngưỡng đỉnh điểm trong mấy chục năm qua: 420C. Sự khắc nghiệt của thời tiết làm nhiều người già, trẻ em và những người lao động phổ thông đối mặt với rủi ro lớn về sức khỏe. Một số đã phải nhập viện.

Qua diễn biến thời tiết nhiều năm gần đây, Hà Nội là nơi chịu tác động lớn của các biến đổi khí hậu. Trong đợt nắng nóng này, toàn khu vực Bắc Bộ chỉ có Thủ đô là nơi tụ nhiệt cao nhất. Thử hình dung một cách tổng thể, hầu như thành phố hiện giờ đã bị bê tông hóa tối đa, trong khi tỷ lệ cây xanh và ao hồ giảm sút nghiêm trọng khiến thành phố như một khối bê tông nặng nề, kín mít. Với mức độ xây dựng và sự sụt giảm không gian xanh như hiện nay, rất có thể trong tương lai, nhiệt độ không chỉ dừng ở 420C.

Bằng quy luật sinh tồn, con người tìm cách cách tự vệ, chống chọi khi thời tiết thay đổi. Trong những ngày này, hầu như toàn bộ hệ thống điều hòa của các cao ốc, cũng như của khu dân cư, hệ thống làm mát trong xe hơi đã hoạt động hết công suất để giải nhiệt. Tiếc rằng, điều đó đồng nghĩa với khí thải nóng từ các loại máy giải nhiệt làm gia tăng nhiệt độ bên ngoài.

Sự giải nhiệt xem ra cũng đa dạng. Nếu như cây xanh ven đường, hầm đi bộ là nơi tránh nóng của người lao động, dân nghèo và người vô gia cư thì vào quán bia, trà đá, siêu thị thuộc lựa chọn của đa số nhóm bình dân. Riêng tầng lớp trung lưu đã nhanh chóng tìm cách di chuyển đến các địa điểm mát mẻ ở xa để giải nhiệt cho cả gia đình. Cuối tuần qua, các địa điểm như Sapa, Tam Đảo... chật kín ô tô và người. Với Việt Nam, sự lựa chọn phương án giải nhiệt phản ánh một sự phân tầng xã hội.

Các loại hình giải nhiệt đều nói lên một hệ lụy là con người đang tìm cách ứng phó với các nguy cơ tự nhiên mà họ chính là tác nhân. Sự tụ nhiệt và các phương cách giải nhiệt đã chứng tỏ một điều, dù hiện đại, chúng ta vẫn không thể tách rời các quy luật tự nhiên. Do vậy, hơn bao giờ hết, phải biết bảo vệ và chăm sóc và tôn trọng môi sinh, môi trường.

Ngô Quốc Đông

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.