Văn hóa giao thông

Tháng 3, tôi có dịp công tác 2 tuần trong thành phố nọ. Quan sát trải nghiệm hằng ngày nhịp sống người dân nơi đây, tôi có cảm giác rằng, hình như người dân địa phương tham gia giao thông nề nếp, trật tự hơn ngoài Hà Nội. Cụ thể người ta ít khi đi sai làn, chèn vạch, vượt đèn đỏ.

Mấy tuần qua ở Hà Nội, giao thông bị khó khăn vào giờ cao điểm do học sinh đi học lại. Hiện trạng giao thông ở Hà Nội vào những giờ đi làm, tan tầm phải nói là rất lộn xộn. Sự việc này không phải do không có cảnh sát điều khiển giao thông, mà do áp lực dân cư và quan trọng là ý thức của nhiều người tham gia giao thông.

Ám ảnh ùn tắc đô thị Hà Nội: Đường vừa mở đã tắc cứng tứ bề

Lượng dân cư quá lớn với sự gia tăng của các phương tiện cá nhân đã làm cho mạng lưới giao thông ở Hà Nội bị quá tải từ nhiều năm nay. Giao thông ở Hà Nội ngày nay dường như không có giải pháp hữu hiệu để giảm tải do phương tiện gia tăng hằng ngày. Ðiều này chắc hẳn là do tầm nhìn quy hoạch đô thị từ nhiều năm trước vẫn chưa theo kịp những phát triển và đòi hỏi của thực tế hôm nay. Thêm vào đó là hệ thống giao thông công cộng không đáp ứng và còn quá lạc hậu, nên người dân ít lựa chọn. Với đà này, trong tương lai, kịch bản hạn chế phương tiện vào nội đô hoặc phải trả phí khi di chuyển là điều dễ hiểu.

Nhưng còn một vấn đề nữa với giao thông là văn hóa giao thông. Văn hóa giao thông mới là cái gốc của bức tranh giao thông đô thị khiến cho nó đẹp hay xấu. Vào các giờ cao điểm, có lẽ giao thông đã không tệ đến như thế, nếu không có tình trạng khá nhiều người điều khiển phương tiện coi thường pháp luật, không chấp hành các quy định và ứng xử kém văn hóa khi tham gia giao thông. Trong cuộc sống hằng ngày, dễ bắt gặp tình trạng ô tô, xe máy vượt đèn đỏ, lấn làn, ô tô đi vào làn xe máy, xe máy ken vào làn ô tô, chạy quá tốc độ, chuyển làn không bật xi nhan, dừng đỗ xe ở nơi cấm, thậm chí đi cả vào đường ngược chiều.

Rõ ràng, bên cạnh những bất cập về hạ tầng cũng như mạng lưới vận tải hành khách công cộng chưa đáp ứng được yêu cầu phát triển, thì sự yếu kém ứng xử của một bộ phận người điều khiển phương tiện giao thông cũng là một nguyên nhân quan trọng gây ùn tắc, tai nạn. Các cơ sở đào tạo lái xe đều có giáo trình đạo đức lái xe, văn hóa giao thông, song dường như phần lớn chỉ chú trọng đào tạo kỹ năng mà xem nhẹ việc rèn giũa ý thức chấp hành pháp luật cũng như bồi dưỡng đạo đức, văn hóa ứng xử cho học viên. Có lẽ chúng ta phải nghĩ lại về những quy trình đào tạo cấp giấy phép lái xe, trong đó phải lưu ý tới văn hóa là cái gốc của an toàn giao thông. Nếu không coi trọng văn hóa trong đào tạo cấp giấy phép lái xe, mỗi cá nhân tốt nghiệp mà thiếu ý thức khi tham gia giao thông đều có thể trở thành những tác nhân nguy hiểm.

Ngô Quốc Ðông

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.