Vắng dần chổi Ráng thân quen

Miền Tây bao nhiêu đời quen thuộc với Ráng, loài thực vật bản địa có sức sống dẻo dai khó tả, mọc lên từng cụm, bám chặt vào đất, hình thành khối rễ bảo vệ bờ chống sạt lở, như một thứ kè sinh học tự nhiên. Trong ánh mai hay sau cơm mưa rào, ngắm từng vạt Ráng thấy đẹp, một vẻ mộc đồng quê với từng cọng Ráng vươn cao, lá xếp hàng đều tăm tắp cứ như vẽ theo khuôn mẫu vậy. Đọt có sắc non tơ màu vàng vàng mát rượi, lá già hơn thẫm xanh. Thân, cọng Ráng mềm thôi nhưng dai bởi kết từ những thớ sợi. Và, vì thế từng cọng Ráng phơi khô, kết lại tạo nên chiếc chổi thân quen với mọi gia đình từ thôn quê đến thành thị, tạo nên một nghề.

Chùm cây Ráng ở quê

Bà con ở quê, tiện cho những người có tuổi kiên nhẫn, muốn có việc tranh thủ thời gian thư nhàn, tìm Ráng chặt về phơi, rồi dùng dây tết lại thành chổi, không quá khó. Từng bó chổi Ráng mang ra chợ xã, huyện hay bán dọc đường làng cho mọi người, giá cũng không mắc. Với nhà quê, có thu nhập thêm chút nào hay chút ấy, người ta cũng hay nghĩ lấy công làm lời.

Một chiếc chổi Ráng dùng khá lâu, quét nhà, quét sân, quét nước tụ đều tốt, bởi cọng Ráng dẻo dai, các nhánh lá dày và đều. Miền Tây đã bao nhiêu năm thân thuộc với chuyện làm chổi Ráng và dùng chổi Ráng cũng như dùng tre trúc, dừa nước vậy.

Vậy mà bây giờ rõ ràng chổi Ráng ít dần, nhiều sự thay thế đã xuất hiện. Chổi tết từ vật liệu mềm hơn, máy hút bụi… Nhiều nhà không có chiếc chổi Ráng nào, trẻ con đôi khi không hiểu hình hài chiếc chổi Ráng hay cây Ráng ra sao. Thi thoảng gặp các cụ ông, cụ bà trong quê vẫn cần mẫn tìm Ráng làm chổi, mang ra chợ bán, nhưng đã thành ít ỏi. Nhìn ngay chính nhà mình không thấy chiếc chổi Ráng, chợt nhớ một cái gì…

Ở vùng nước mặn quanh năm không trồng được hoa màu, và ở thời chiến, người ta còn ăn đọt Ráng như một thứ rau xanh, chuyện đó giờ cũng thuộc vào loại không phải ai cũng biết!

THIÊN ÂN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.