Vòng tay dì phước

Em không biết mình sinh ra ở đâu, chỉ biết em lớn lên ở cô nhi viện. Lúc em nhận biết thế giới chung quanh, em hiểu mình không có cha mẹ, anh chị em ruột. Chỉ có các nữ tu, người ta hay gọi là ma-sơ hay dì phước. Dì phước lo nhà ăn, dì phước quản chuyện học hành, chăm sóc cô nhi…

Các dì phước dành tình yêu thương cho trẻ ở những mái ấm

Được các dì chăm miếng ăn, giấc ngủ, học hành… Thế nhưng trong tận cùng trái tim, em và các bạn cùng cảnh ngộ luôn canh cánh một câu hỏi: Cha mẹ mình là ai…? Không biết cha mẹ ruột, chúng em ao ước có cha mẹ nuôi, có anh chị đỡ đầu. Một lần, có phái đoàn người Mỹ vào thăm cô nhi viện, một bạn học lớp 7, biết chút tiếng Anh, ra trò chuyện và gọi một ông Mỹ là “ba”. Nhưng ông chỉ đến một, hai lần, xoa đầu và cho bạn nhỏ này bọc bánh kẹo cùng ít tiền rồi… thôi. Bạn chẳng có số của ông và cũng chẳng nhờ ai tìm được người ba mà mình tự nhận này, thế là buồn mấy tháng liền. Vòng tay dì phước vẫn giang ra ôm bạn vào lòng.

Hễ có phóng viên hay đoàn từ thiện nào đến, em và các bạn đều nhờ tìm dùm ba mẹ. Có rất hiếm trường hợp ba mẹ vào viện tìm đứa con họ bỏ rơi hoặc từng đến gởi các sơ rồi trốn luôn. Có đứa được ba mẹ nhận về một thời gian rồi đem “trả lại” viện cô nhi. Chỉ có vòng tay các dì phước vẫn luôn rộng mở.

Em nhờ một phóng viên tờ báo lớn tìm mẹ dùm em. Dì phước có cho em biết tên mẹ và khu phố ngày xưa mẹ ở. Em tự nhận mình “khôn” hơn các bạn vì ít ra mình còn được một người mẹ có tên, có chỗ ở đàng hoàng, sinh ra. Anh phóng viên đó trở lại đưa cho em địa chỉ. Dì phước chăm sóc bọn em đích thân đưa em đi gặp mẹ. Căn nhà 4 tầng to đùng. Dì phước bấm chuông và nói tên mẹ em. Mẹ bối rối mời dì và em vào nhà. Mẹ lên lầu rồi xuống với ít tiền trong tay. Mẹ chẳng nhìn em dù là cái liếc mắt. Mẹ nói trong gấp gáp: “Dì nè, tui có chồng và có con nhiều rồi. Làm sao tui nói với chồng đây là đứa con tui bỏ rơi thời trẻ vì một thằng sở khanh lừa tình. Chúng tui đang sống hạnh phúc. Dì đưa nó về đi…”. Dì phước định giải thích “Nhưng hôm nọ anh phóng viên có nói…”, nhưng người mẹ bảo không có ý định nhận lại con và ra dấu cho dì phước đưa em đi. Sơ nhìn em. Em òa khóc. Cũng chỉ vòng tay dì phước giang ra và ôm em vào lòng. Chỉ có bờ vai dì để em tựa vào…

Em đã tưởng tượng mẹ sẽ ôm em, sẽ vuốt ve mặt, mái tóc em, sẽ nói ngày xưa vì khó khăn tiền bạc hay hoàn cảnh gia đình khó nói nên đã rứt ruột bỏ em. Giờ em về rồi, mẹ sẽ bù đắp lại cho em. Hình ảnh trong đầu, trong tim em đẹp và cảm động như trong phim Hàn Quốc. Có ai ngờ đâu…! Em sẽ kể thế nào với bạn bè em đây. Em sẽ nói gì với cái thân và chiếc va li nhỏ quay trở lại? Chiếc va li cũ người ta cho dì phước, dì cho em như món quà em gặp lại mẹ! Em đã nhận chiếc va li đầy tự hào và hạnh phúc. Có lẽ em sẽ khóc với các bạn. Hầu như ai cũng biết thực tế ngoài kia về những người cha mẹ từng bỏ rơi con, về những ông bố bà mẹ nuôi… Và rồi ai cũng hiểu…

Với những đứa trẻ bị ba mẹ bỏ rơi, gia đình hắt hủi, nơi các mái ấm, viện cô nhi, nhà mở…, chỉ vòng tay các dì phước vẫn luôn rộng mở và ấm áp nhất mà thôi. Ôi, vòng tay của lòng Chúa thương xót!

HOÀNG HẠC

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.