Chút nghĩ suy về người thợ làm vườn

Dụ ngôn qua bài Tin Mừng theo Thánh Luca (Lc 13,1-9) của Chúa nhật III Mùa Chay để lại nơi tôi hình ảnh người thợ làm vườn và cây vả. Ông chủ vườn muốn đốn cây vì nó không ra trái; người thợ làm vườn năn nỉ chủ vườn cho ông thêm thời gian để chăm sóc cây sinh trái.

Dụ ngôn này thường được triển khai theo cách: ông chủ tượng trưng cho Chúa Cha và người làm vườn là hình ảnh của Chúa Giêsu, còn cây vả tượng trưng cho loài người vô cảm, khô cạn và cằn cỗi. Chúa Giêsu cầu khẩn Chúa Cha cho con người, xin Chúa Cha chờ đợi và thêm chút thời gian, với ước mong những hoa trái sẽ trổi lên từ cây vả. Theo thiển ý riêng, dụ ngôn này cũng cho thấy Thiên Chúa chẳng muốn những gì đã được tạo dựng bị hư mất, mà đòi hỏi mỗi người - người thợ làm vườn - phải dành thời gian và cố gắng chăm sóc những tạo vật mà Ngài tạo dựng, đặc biệt là sự sống, là con người.

Trong đời sống hiện nay, người thợ làm vườn có lẽ là tuyến nhân vật được quan tâm nhiều nhất, bởi vai trò này là trách nhiệm của mỗi tín hữu, những người được mời gọi chăm sóc cả khu vườn nhân loại rộng lớn, ở đấy không thiếu những người mà cuộc sống bị khô cằn vì thiếu tình thương, cuộc đời rạn nứt bởi những vết thương từ gia đình… Chúng ta có dám dành thời gian để vun xới cuộc đời họ để trổ hoa, sinh trái?

Người làm vườn là những vị mục tử, và cũng là những người đứng đầu cộng đoàn, những đoàn thể. Hình ảnh thợ làm vườn chân lấm tay bùn, vất vả vun quén, chăm sóc vườn cây… rất dễ đi vào lòng người. Bởi từ người thợ vườn này toát lên sự hy sinh, chấp nhận nắng mưa để gắn bó với vườn cây để cây cối xanh tốt. Ðức Thánh Cha Phanxicô cũng từng ước mong người mục tử phải là người nặng mùi chiên. Người thợ làm vườn, người chăn chiên một khi hết lòng với trách nhiệm được trao sẽ là lúc làm sống lại hình ảnh của Giáo hội thời các tông đồ, như thánh Phaolô đã nói với tín hữu Thêxalônica (2,8-9): “Chúng tôi đã quý mến anh em, đến nỗi sẵn sàng hiến cho anh em, không những Tin Mừng của Thiên Chúa, mà cả mạng sống của chúng tôi nữa, vì anh em đã trở nên những người thân yêu của chúng tôi”.

Hướng tới Thượng Hội đồng Giám mục thế giới, có lẽ nhân vật thợ làm vườn cũng là một đề tài để nghĩ suy hầu mơ ước về một Hội Thánh mà mỗi Kitô hữu được mời gọi trở thành, là làm cho niềm hy vọng được nảy nở, là khơi dậy niềm tin, là băng bó các vết thương, là tạo nên những mối tương quan mới mẻ và sâu sắc hơn…

Xuân Trường, Hóc Môn

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?