Chúa Giêsu chỉ hình thành trong ta khi ta mở lòng đón nhận Chúa Thánh Thần, và thở được thần khí của Thiên Chúa, như Đức Maria (x. Lc 1,26-38). Từ đó, ta mới có thể mang Chúa Giêsu theo mình trên mọi nẻo đường đời, như Mẹ đi đến miền núi thăm bà Elizabeth, khiến cho mọi người ta gặp phải mừng rỡ kêu lên vì họ “được đầy Thánh Thần” và ân huệ của Ngài (x. Lc 1,39-45). Tuy nhiên, ngay cả việc có Chúa Thánh Thần hay không nhiều người cũng không biết, nói chi đến việc họ có thể thở được khí thiêng của Thiên Chúa!.
Khí thiêng của đất trời
Từ nhiều ngàn năm trước, khi con người biết suy tư, người ta đã phân biệt tinh thần với thể xác. Nếu thể xác vật chất cần đến những thức ăn và thở được khí trời cho sự sống tự nhiên, thì tinh thần con người cũng cần đến thức ăn thiêng liêng như sách báo, phim ảnh, nghệ thuật, tôn giáo…, và thở được khí thiêng để bảo vệ và phát huy sự sống siêu nhiên của mình.
Các bậc hiền triết Hy Lạp, La Tinh ở phương Tây từ trước Công Nguyên đã biết đến khí như một thành phần cơ bản cấu tạo nên vũ trụ và muốn thở được khí thiêng của đất trời. Ở phương Đông, các nhà hiền triết cũng tìm kiếm và khám phá sức mạnh này thông qua thiền định và các bài tập khí công. Họ tin rằng, bằng cách luyện tập, họ có thể khai thông các kinh mạch trong cơ thể và đạt được sức khỏe, trí tuệ và thậm chí là sự bất tử. Những hiện tượng này giúp ta dễ hiểu hơn về thần khí của Do Thái giáo và Kitô giáo.
Từ “thần khí” xuất phát từ chữ “Ruah” trong tiếng Do Thái, có nghĩa là hơi thở, làn khí, làn gió, sức mạnh, sức sống (x. GLHTCG, số 691). Thần khí là hơi thở của Thiên Chúa trong công trình tạo dựng vũ trụ và đem lại sự sống cho con người (x. St 1,2; 2,7). Thần khí là sức mạnh kỳ diệu được Thiên Chúa ban cho một số nhân vật đặc biệt như ông Môsê, Giosuê, Saulê, Đavit, cho các tiên tri như Elia, Elisê, Samuel, và cho chính Đấng Messia là Đức Giêsu (x. Lc 4,18).
Chỉ có Chúa Giêsu mới dạy cho con người biết thần khí là gì, Chúa Thánh Thần là ai và ban trọn vẹn cho chúng ta, vì Người là Ngôi Lời Thiên Chúa, đồng bản thể với Chúa Thánh Thần: “Đấng được Thiên Chúa sai đi thì nói những lời của Thiên Chúa vì Thiên Chúa ban thần khí cho Người vô ngần, vô hạn” (x. Ga 3,34). Chính Chúa Thánh Thần lấy hình chim bồ câu đậu phía trên đầu Đức Giêsu khi Người chịu phép rửa dưới sông Jordan để xác nhận Người là Con yêu dấu của Chúa Cha (x. Lc 3,22). Ngài là hồng ân cao quý nhất mà Chúa Giêsu Phục Sinh ban cho các môn đệ khi thổi hơi trên họ để họ có quyền tha tội như Thiên Chúa: “Anh em hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần…” (Ga 20,22). Chúa Thánh Thần chính là “làn gió mạnh mẽ ùa vào đầy nhà nơi các môn đệ đang tụ họp” để biến đổi họ thành những con người mới đầy ân sủng và quyền năng (x. Cv 2,1-11).
Chỉ khi chúng ta thở được thần khí này mới có thể chuyển hóa dòng máu đen tội lỗi của mình thành dòng máu đỏ tinh tuyền của Chúa Giêsu qua từng nhịp thở thiêng liêng, như ta cần thở khí tự nhiên từng giây phút cho sự sống thể xác. Mẹ Maria chính là gương mẫu cho con người mới là chúng ta trong việc thở được thần khí này.
Con người mới đầy thần khí
Việc Mẹ Maria mở lòng ra đón nhận Chúa Thánh Thần và tức khắc hình thành nên Chúa Giêsu trong lòng Mẹ là hành động điển hình cho mỗi tín hữu biết cách kết hợp với Chúa Thánh Thần như thế nào. Sứ thần nói với Mẹ: “Chúa Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ tỏa bóng trên bà. Vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa”. Rồi Mẹ đã thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói” (x. Lc 1,35-38).
Mở lòng ra đón nhận Chúa Thánh Thần là chúng ta dâng hiến trọn vẹn con người cho Ngài để thực hiện thánh ý Chúa như Mẹ Maria diễn tả trong từ “Tôi đây”. “Tôi đây” bao gồm cả thể xác và tinh thần, cả tài năng và nguồn lực để không còn giữ riêng cho mình một chút gì. Lúc đó mỗi người hoàn toàn hòa nhập với Chúa Thánh Thần để Ngài thánh hóa nghĩa là làm cho từng người trở thành thánh thiện giống như Thiên Chúa là Đấng Thánh, để có thể thưa với Chúa: “Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài” (Dt 10,7.9), như trong thư Do Thái đã nói về Đức Kitô và cũng nói về từng Kitô hữu.
Sau khi mở lòng đón nhận Chúa Thánh Thần, từng người cần tiếp tục nuôi dưỡng mối liên hệ đó mỗi ngày. Chúa Giêsu đã dạy rằng, Chúa Thánh Thần là Ngôi thứ ba Thiên Chúa. Ngài chính là Thánh Thần Tình yêu nối kết Ngôi Cha và Ngôi Con lại với nhau và nối kết chúng ta với Thiên Chúa. Ngài là Thần khí sự sống, Thần khí sự thật (x. Ga 15,26), Thần khí ân sủng. Thở hít thần khí này sẽ thúc đẩy ta luôn hành động vì tình yêu, luôn tìm hiểu sự thật toàn diện và luôn chia sẻ ân huệ của Ngài cho mọi người và cho muôn loài.
Một cách đơn giản, để kết nối với Chúa Thánh Thần là dành một chút thời gian mỗi ngày để cầu nguyện. Khi cầu nguyện, hãy mời gọi Chúa Thánh Thần đến với bạn và xin Ngài ban cho bạn sức mạnh để vượt qua những khó khăn.
Khi sống trong Chúa Thánh Thần, chúng ta sẽ trở thành những người tốt hơn sẽ yêu thương mọi người nhiều hơn, sống chân thật hơn và sẵn sàng giúp đỡ những người xung quanh. Cuộc sống của mỗi người sẽ tràn đầy ý nghĩa và mục đích.
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn
Bình luận