Tẩy sạch bụi trần

Kết thúc mùa Giáng Sinh, Giáo hội mừng lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa như mời gọi mỗi người tham dự vào công trình cứu độ của Chúa Cha, để bày tỏ tình yêu cho muôn loài thụ tạo. 

Mầu nhiệm tình yêu cứu độ

Tất cả các mầu nhiệm trong mùa Giáng Sinh: Chúa sinh ra, Chúa hiển linh, Chúa chịu Phép Rửa đều quy tụ vào hoạt động duy nhất là trình bày tình yêu cứu độ của Chúa Cha dành cho muôn loài, được Chúa Giêsu thực hiện để hoàn thành kế hoạch tổng thể của Thiên Chúa.

Trong ngày Giáng Sinh, Chúa Giêsu là một hài nhi bé nhỏ quấn tã nằm trong máng cỏ. Trong ngày chịu Phép Rửa, Chúa Giêsu là một người trưởng thành. Người đứng giữa cộng đồng nhân loại, gồm những tội nhân, đang chờ ông Gioan làm phép rửa để tỏ lòng sám hối. Người dìm thân xác mình trong dòng nước sông Giođan để hòa mình với toàn thể vũ trụ vật chất đã bị tội lỗi con người làm cho nhơ bẩn, đã phải chịu sự hư nát cùng với con người. Trong tư cách là Con Thiên Chúa làm người, mang thể xác giống như mọi người, mọi vật, Người thay mặt cho tất cả nói lên lòng sám hối, để nhờ đó Chúa Cha tha thứ và nhận lại làm con cái của Ngài. Ông Gioan đã ngại ngùng không dám rửa cho Đức Giêsu vì Người hoàn toàn vô tội, nhưng Người nói: “Không sao. Vì chúng ta cần chu toàn bổn phận như thế” (x. Mt 3,13-17). Thánh Phaolô đã giải thích để ta hiểu rằng: “Thiên Chúa làm như vậy để sự công chính, mà Luật đòi hỏi, được hoàn toàn thực hiện nơi chúng ta” (Rm 8,4).

Mỗi người đều cảm nghiệm được thân xác mình mỗi ngày một già nua, tàn tạ và chết dần chết mòn. Cùng với thân xác, tất cả vũ trụ vật chất cũng bị hủy hoại theo. Một khi xúc phạm đến Thiên Chúa cao cả tuyệt đối, tội lỗi cũng mang tính tuyệt đối, nghiêm trọng vô cùng và thiệt hại vô song. Khi con người dùng tự do để cắt đứt mối hiệp thông với Thiên Chúa, dù có thống hối, ăn năn, phận người mỏng giòn cũng không thể tự mình hòa giải với Thiên Chúa để nhận được sự tha thứ và những ân sủng đã mất. Họ không thể tự mình xin lỗi mà cần phải có một người làm trung gian, quen biết cả hai bên mới có thể hòa giải được.

Vì thế, cần phải có một Thiên Chúa tự nguyện trở thành người, tự nguyện hòa mình với vũ trụ vật chất, mới có thể làm cầu nối, làm trung gian hòa giải. Đức Giêsu, là Ngôi Lời Thiên Chúa làm người, đã tự nguyện làm công việc đó. Khi Người dìm mình dưới dòng nước như một tội nhân để xin tha thứ, thì “lúc ấy các tầng trời mở ra”, Thiên Chúa thật sự đã tha thứ cho con người và vũ trụ, khi nói với chúng ta qua Chúa Giêsu rằng: “Này là Con yêu dấu của Ta, Con đẹp lòng Ta”.

Hơn nữa, vì là Thiên Chúa nên hành động “tẩy rửa và xóa bỏ tội lỗi” này có hiệu quả cho muôn loài thuộc mọi thế hệ, và được hoàn tất bởi cái chết trên thập giá của Người, khi nước và máu chảy ra từ các vết thương, nhất là từ trái tim bị đâm thâu. Do đó, không một ai có thể cứu độ ngoài Chúa Giêsu Kitô.

Mầu nhiệm Chúa Giêsu chịu Phép Rửa hôm nay như đang thúc đẩy mỗi tâm hồn nhận ra tình yêu thương vô bờ của Thiên Chúa, để cảm tạ Ngài và thể hiện tình yêu cứu độ ấy cho muôn loài qua việc tẩy rửa bằng nước và máu của mỗi người.

Nhiệm vụ tẩy sạch bụi trần

Người tín hữu không phải chỉ đón nhận ơn tha thứ qua Phép Rửa của Chúa Giêsu, cũng như qua bí tích Rửa Tội của từng người, nhưng còn phải thực hiện phép rửa thiêng liêng ấy trong cuộc sống thường ngày. 

Tiên tri Isaia đã nhắc nhở về sứ mệnh đó (x. Is 42,1-7). Khi kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu, chúng ta cũng tiếp tục thực hiện Phép Rửa của Người cho muôn người muôn vật quanh mình. “Đức Chúa phán: Này là người tôi tớ mà Ta nâng đỡ, là người ta chọn, Ta hài lòng về người. Ta ban Thần trí Ta trên người…. Ta là Chúa. Ta đã gọi con trong công lý, đã cầm lấy tay con, đã đặt con làm giao ước của dân, và nên ánh sáng của chư dân, để con mở mắt cho người mù, đưa ra khỏi tù những người bị xiềng xích, đưa ra khỏi ngục những người ngồi trong tối tăm”.

Sứ mệnh của Chúa Giêsu cũng là sứ mệnh của Kitô hữu tiếp tục công trình cứu độ của Người. Chúng ta tẩy rửa tội lỗi của trần thế bằng những hành động tích cực trong đời sống, để mang lại công lý cho muôn người, để giúp cho những ai mù lòa, không nhìn thấy sự thật, cảm nghiệm được Chúa là ánh sáng, là sự thật. Chúng ta giúp cho những người đang bị xiềng xích bởi các tham vọng, dục vọng được tự do, giúp cho những ai đang ngồi trong bóng tối tăm của sự chết, cảm nghiệm được sự sống phi thường mà Thiên Chúa đã ban cho họ qua Con Một của Ngài. Khi kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu, mọi người sẽ cùng với Chúa Giêsu “đi qua mọi nơi ban bố ơn lành, chữa mọi người bị quỷ ám, bởi vì Thiên Chúa đã xức dầu chúng ta bằng Thánh Thần và quyền năng của Người” (x. Cv 10,38).

Giống như việc tắm rửa hằng ngày giúp làm sạch và phục hồi sức khỏe thân thể, mỗi người cũng cần thanh tẩy linh hồn khỏi “bụi trần”- đó là những bất công và xấu xa bám vào lương tâm. Việc gột rửa này giúp tâm hồn trở nên trong sáng, để chúng ta có thể phản chiếu được hình ảnh thánh thiện của Chúa Giêsu.

Không thể tẩy sạch bụi trần nếu mỗi người cứ đóng kín trong sự ích kỷ. Như Chúa Giêsu dìm mình dưới dòng nước, người tín hữu cần hòa mình vào cộng đồng để thánh hóa môi trường sống, giúp anh chị em vượt qua tham vọng, dục vọng và tìm lại ánh sáng chân lý qua các ân sủng Thánh Thần.

Nhiệm vụ tẩy sạch bụi trần cùng với Đức Kitô là một nhiệm vụ hết sức cao quý và chỉ có thể thực hiện được nếu ta có một tình yêu rộng lớn, trong sáng, khiêm tốn, âm thầm của Chúa Giêsu: “Người sẽ không lớn tiếng, không thiên vị ai. Người không bẻ gãy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói. Người trung thành đem lại lẽ công bình” (Is 42,3-4).

Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn