Ðộng vật có lên thiên đàng không?

Mới đây, tôi thấy tu viện Phanxicô Đakao có tổ chức buổi chúc lành cho động vật. Có rất nhiều người đem vật nuôi của mình tới. Thật ý nghĩa! Trong niềm tin Kitô giáo, tôi tin sự sống đời sau, nhưng có thắc mắc nho nhỏ là vào ngày phán xét, phải chăng thiên đàng chỉ dành cho loài người chúng ta? Còn những loài vật thì thế nào? Kinh Thánh có nói gì về điều này không? (Nguyễn Thị Thu Lan, Cần Thơ)

HH3.jpg (238 KB)

Trả lời của linh mục Giuse Vũ Đức Thiện, Đại Chủng viện Thánh Quí:

​Câu hỏi khó này không có một câu trả lời rõ ràng và tuyệt đối. Có người cho rằng động vật và muôn loài được Chúa tạo dựng cũng được vào thiên đàng; người khác nói do chúng không có linh hồn, nên không được lên thiên đàng. Những câu trả lời trên có thể là đúng.

Dựa vào lời dạy của Kinh Thánh và Giáo hội, tôi đưa ra một số lý giải về khả năng như sau:

Người Công giáo tin rằng khi con người chết ở thế giới này, thân xác của họ đã chết, nhưng linh hồn vẫn tồn tại. Ngay lúc con người chết thì thân xác và linh hồn tách rời nhau. Thân xác con người chết và được “an nghỉ” ở nơi nào đó trên trái đất cho đến khi Chúa Giêsu trở lại trong vinh quang và làm cho thân xác sống lại để kết hợp với linh hồn. Niềm tin này giúp chúng ta tin linh hồn bất diệt. Do vậy, thiên đàng, luyện ngục hoặc hỏa ngục đang chờ đợi linh hồn của con người sau khi chết ở trần gian. Chỉ có con người và thiên thần mới có linh hồn vĩnh cửu. Động vật thì không có linh hồn. Vậy thì, khi một con vật chết đi, nó không sống trên thiên đàng.

Tuy nhiên, chúng ta vẫn hy vọng rằng tất cả các động vật cùng được hưởng niềm vui thiên đàng. Sở dĩ có thể mong điều này là vì ngay từ đầu, trong trạng thái thánh thiện nguyên thủy của Vườn Địa đàng đã có động vật. Động vật không có linh hồn giống như con người và thiên thần nhưng chúng vẫn có vật chất và có cái mà chúng ta có thể gọi là “linh hồn” động vật. Kinh Thánh nói rằng cả con người (St 2,7) và thú vật đều có hơi thở sự sống (St 1,30). Sự khác biệt quan trọng nhất giữa con người và muông thú là con người được tạo dựng giống như hình ảnh của Thiên Chúa, hơi thở sự sống của Thiên Chúa thổi trực tiếp vào con người (St 1,26-27), còn thú vật thì không. Điều này có nghĩa là con người giống với Thiên Chúa, có khả năng tinh thần, với tâm trí, tình cảm và ý chí nên sẽ tiếp tục có sự sống sau khi chết thể xác. Còn “linh hồn” của một con vật sẽ chết khi con vật đó chết, nhưng không thể biết trước được điều gì sẽ xảy ra với con vật đó.

Khi Chúa Giêsu trở lại trong vinh quang và tất cả loài người sống lại từ cõi chết, liệu các loài động vật và mọi sinh vật có sống với chúng ta không? Sách Tiên tri Isaia nói về ngày phán xét như sau: “Bấy giờ sói sẽ ở với chiên con, beo nằm bên dê nhỏ, một cậu bé sẽ chăn dắt chúng” (Is 11,6). Còn trong sách Khải Huyền thì viết rằng: “Thiên Chúa sẽ tạo ra Trời mới và Đất mới để làm mới muôn vật và những người thuộc về Ngài” (Kh 21,22). 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?