Họa sĩ có tranh treo tại Ðại Chủng viện Huế

Trong các họa sĩ xuất thân từ trường Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương, Nguyễn Tiến Chung được xem là họa sĩ có thành tích khá dày với nhiều giải thưởng.

Ông sinh ngày 8.8.1914 tại làng Ước Lễ, xã Tân Ước, Thanh Oai, Hà Nội. Từ nhỏ, Nguyễn Tiến Chung đã bộc lộ năng khiếu hội họa. Hết phổ thông, ông thi đậu trường Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương khóa 11 (1936 - 1941). Sau khi tốt nghiệp, họa sĩ về giảng dạy tại trường Cao đẳng Mỹ thuật Việt Nam - 1946, Ðại học Mỹ thuật Việt Nam 1955 - 1964. Ông từng là ủy viên hội Mỹ thuật Hà Nội 1966 - 1976.

Bức sơn mài "Giáng Sinh" của họa sĩ Nguyễn Tiến Chung và Hoàng Tích Chù tại Đại Chủng viện Huế, sau khi phục chế

Trong hội họa, ông sử dụng phấn màu, màu nước, sơn dầu, lụa, sơn mài. Họa sĩ có khuynh hướng sáng tác tả chân, màu tươi, nét khỏe, với các đề tài nghiêng về đồng quê, nông thôn, nông dân, công nhân, thiếu nữ…

Nhiều tác phẩm của ông được người trong giới đánh giá cao, trong đó tiêu biểu là các bức Ðược mùa - 1958 (lụa), Mùa gặt - 1962 (lụa), Phong cảnh Sài Sơn - 1970 (khắc gỗ). Ðặc biệt là bức sơn mài khá lớn (2,24m x 1,46m), đề tài Chúa Giáng Sinh, mang phong cách hội nhập văn hóa Việt Nam, tương tự bức Giáng Sinh của Nguyễn Gia Trí 1941. Bức sơn mài này, Nguyễn Tiến Chung thực hiện chung với họa sĩ Hoàng Tích Chù vào khoảng năm 1942 - 1943, hiện treo trên cung thánh nhà nguyện Ðại Chủng viện Huế. Ðây là tác phẩm có giá trị nghệ thuật và tinh tế, tạo cho người xem ấn tượng về bầu khí thanh bình, dân dã. Qua thời gian, bức họa đã bị xuống cấp trầm trọng và đã được tiến hành phục chế vào đầu tháng 11.2017 để đưa trở về gần với nguyên bản.

Một bức tranh làng quê Việt Nam của họa sĩ Nguyễn Tiến Chung tại Nhà Truyền thống TGP TPHCM

Thành tích của họa sĩ Nguyễn Tiến Chung khá dày, ông từng được huy chương vì sự nghiệp Văn học - Nghệ thuật Việt Nam, huy chương vì sự nghiệp Mỹ thuật Việt Nam. Ngoài ra, còn có các giải thưởng triển lãm Mỹ thuật tháng 8.1946 và năm 1971, giải thưởng đồ họa quốc tế tại Cộng Hòa Dân Chủ Ðức 1976, giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học - Nghệ thuật năm 2000.

Nói về Nguyễn Tiến Chung, giới nghệ thuật từng nhận xét: “Ông là họa sĩ của niềm vui; Hồn quê luôn thấm vào từng tác phẩm”. Do bạo bệnh, ông mất ngày 5.3.1976, hưởng thọ 62 tuổi.

LM Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hóa TGP.TPHCM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.