Họa sĩ Nguyễn Văn Phương với mùa Xuân trong tranh

Nguyễn Văn Phương là họa sĩ đầu tiên viết cuốn “Mỹ thuật Việt Nam hiện đại” (xuất bản tại Sài Gòn 1962). Ðây là cuốn sách cung cấp nhiều tư liệu quý, còn có giá trị đến nay.

Ông sinh tại Hà Nội năm 1930, học vẽ từ 1946 với một họa sĩ người Ðức, từng có 2 cuộc triển lãm cá nhân ở Hà Nội năm 1950 và tại Hải Phòng năm 1951. Năm 1954, ông vào Sài Gòn học trường Mỹ thuật Gia Ðịnh rồi hoạt động nghệ thuật tại thành phố này cho tới cuối đời thì lên Ðà Lạt sống và mất tại đó năm 2006, thọ 76 tuổi.

Tòa Đô chính Sài Gòn, tác phẩm của họa sĩ Nguyễn Văn Phương trong bộ sưu tập tại Nhà Truyền thống TGP TPHCM.

Nhắc tới Nguyễn Văn Phương, người yêu hội họa thường nhớ đến những bức tranh sơn dầu vẽ về các lễ hội làng quê Việt Nam thời xa xưa, nhất là ở Kinh Bắc với nền màu vàng cam, trên đó là màu đỏ son, màu xanh lá, màu nâu đất… Tất cả tương tác, hòa quyện tạo nên những hình thể chuyển động, hiệu ứng thị giác và cảm giác.

Nguyễn Văn Phương thường gọi thế giới trong tranh của mình là “Thời đại mùa Xuân vĩnh cửu”, và như thế, mùa Xuân trong tranh ông hàm ngụ về cả sức Xuân, sắc Xuân của một dân tộc, đặc biệt còn là niềm vui hưng phấn của lễ hội.

Quả vậy, khi xem lại những tác phẩm “Bài chúc tết thầy” (1992), “Mùa Xuân Văn Miếu” (1995), “Nhập Thiên Thai” (1996), “Lễ rước dâu” (2001), “Quan họ Bắc Ninh” (2004)... thấy màu sắc và đường nét vẫn đầy rạo rực, ám ảnh.

Chợ hoa Tết, tranh sơn dầu của họa sĩ Nguyễn Văn Phương (1994)

Họa sĩ Nguyễn Văn Phương sống độc thân. Lúc sinh thời, Gallery Tự Do từng tổ chức triển lãm cá nhân cho ông. Năm 2012, nhân ngày giỗ của họa sĩ Nguyễn Văn Phương (mất 19.4.2006), cũng có cuộc triển lãm như một sự tưởng nhớ, truy điệu ông với 45 tác phẩm sơn dầu và sơn mài thuộc bộ sưu tập của Galley Tự Do, kéo dài 2 tuần lễ.

Họa sĩ Ðinh Cường từng nhớ về Nguyễn Văn Phương với hình ảnh gầy cao, hay mặc bộ veston trắng, thắt cravat, thường ôm chiếc cặp đen, đôi khi cầm thêm cây dù hoặc chiếc tẩu, ung dung ngồi trên xích lô đến điểm hẹn… Theo Ðinh Cường thì họa sĩ Phương vẽ nhiều tranh khổ lớn, bố cục nhiều người, hay dùng màu nguyên chất với hai gam màu nóng chủ đạo là vàng cam và đỏ son, luôn có đường viền đen... Ngoài sắc màu nồng ấm, tranh ông đẹp ở những đường viền, những đường viền đen không ray rứt như tranh Rouault (Georges Rouault, họa sĩ Pháp 1871 - 1958) mà hiền hòa như những nét chạm đình làng hay tranh khắc gỗ truyền thống Việt Nam.

LM. Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hoa TGP TPHCM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.