Họa sĩ việt đầu tiên đem tranh sang châu Âu

Có lẽ Mai Trung Thứ là người đầu tiên của làng họa Việt Nam, đem tranh sang Âu châu trưng bày và được nhiều người ngưỡng mộ. Những năm đầu thập niên 1930, ông đã có những cuộc trưng bày tại Rôma, Milan, Naples (Ý). Ðến năm 1936 thì có cuộc trưng bày tại thủ đô của nước Bỉ. Cũng trong năm này, ông tham dự đấu xảo tại Paris - Pháp. Năm 1937, những bức tranh của họa sĩ có mặt tại San Francisco (Mỹ)...

Mai Trung Thứ sinh ngày 10.11.1906 tại làng Do Nha (Ro Nha), huyện An Dương, tỉnh Kiến An (Hải Phòng) trong một gia đình quan lại khoa bảng thời phong kiến. Ông được chăm sóc giáo dục rất tốt từ sơ đẳng tới hết trung cấp.

Trẻ em và phụ nữ là hai đề tài rất phổ biến trong tranh của Mai Trung Thứ

Năm 1925 (19 tuổi), ông thi vào trường Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương khóa I (từ 1925-1930) cùng với những tên tuổi lớn sau này của làng hội họa Việt Nam như Nguyễn Phan Chánh, Lê Văn Ðệ, Lê Phổ, Nguyễn Cao Luyện.

Sự nghiệp của ông bắt đầu với sơn dầu nhưng sau ông chuyển sang lụa vì nó mềm mại tinh tế, phù hợp với những nét cọ của ông hơn và họa sĩ đã thành công với lụa. Những bức tranh lụa đã tạo nên tên tuổi của ông với những đề tài dân gian thường ngày như Thiếu nữ, Nông thôn… với gam màu tươi sáng, huyền ảo.

Năm 1930, ông được mời dạy vẽ tại trường Quốc Học - Huế. Ở đây, ông đã cho ra đời nhiều tác phẩm đậm dấu ấn Cố đô, có thể kể đến như Cô gái Huế bên dòng sông Hương; Bên cầu Tràng Tiền thơ mộng; Cảnh Huế với đền đài, chùa tháp, lăng tẩm, cung điện….

Sau khi tham dự đấu xảo tại Paris năm 1936, ông ở lại và hoạt động tại Pháp luôn. Ðộng cơ ông ở lại Paris có lẽ vì đây là trung tâm ánh sáng nghệ thuật, ông muốn tiếp cận với những họa sĩ bậc thầy từ Ý, Tây Ban Nha và Pháp, đồng thời cũng muốn là cầu nối cho thế giới biết đến hội họa Việt Nam, cùng với một số họa sĩ Ðông Dương lớp đàn em hoạt động tại Pháp trong bộ tứ (Âu châu): Phổ - Thứ - Lựu - Ðàm.

Thời gian sống tại Pháp, ông vẽ về trẻ em, phụ nữ, cảnh đồng quê, đền đài Việt Nam, chỉ qua ký ức mà thôi.

Có lẽ vì lụa của ông mềm mại, óng ả, màu sắc tươi tắn, cảnh dân gian thơ mộng, lại chỉ vẽ bằng ký ức, ước vọng… cho nên bạn bè tặng ông danh hiệu “Họa sĩ của mộng mơ”.

Năm 1974, ông về thăm cố hương cùng một người học trò cũng nổi danh tại Pháp là Ðiềm Phùng Thị. Ðây là lầu đầu và cũng là lần cuối ông về thăm quê.

Sáu năm sau, ngày 10.10.1980, ông qua đời vì bệnh tim tại Pháp, hưởng thọ 74 tuổi. Tài sản vô giá của ông để lại là những bức tranh đẹp, với dấu ấn riêng.

LM Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hóa TGP.TPHCM

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.