Hoàng Lập Ngôn, họa sĩ lãng tử

Hoàng Lập Ngôn sinh năm 1910 tại Bắc Ninh, trong một gia đình trung lưu gia giáo, bố làm lương y trong vùng, luôn nuôi mộng truyền nghề cho con nhưng không thành vì Lập Ngôn chỉ mê vẽ, không màng tới chuyện thuốc men, bệnh tật.

Sau trung học, Lập Ngôn thi vào Cao đẳng Mỹ Thuật Ðông Dương khóa 9 (1934 - 1939). Lúc mới ra trường, ông sống bằng nghề vẽ thuê ở Hà Nội.

Họa sĩ Hoàng Lập Ngôn

Từ năm 1941-1944, ông thiết kế một chiếc xe ngựa như kiểu “xe nhà ở” của dân lang thang bên Mỹ, có tạm đủ số đồ sinh hoạt cho một gia đình nho nhỏ, đặt tên cho nó là “Nhà Lăn Mê Ly”. Thế rồi ông đem theo vợ con và hai người bạn chí thân (Song Vân và Dương Bích Liên) dự trù chu du khắp Ðông Dương cho thỏa chí tang bồng, tới đâu ưng ý thì đỗ lại, giăng lều, triển lãm tranh, vẽ tranh bán cho dân chúng hoặc đổi lấy những gì cần thiết như gạo, cá, mắm, muối, rau quả... Khi tranh ế thì diễn tuồng, diễn kịch, bán vé cho bà con vào xem như một gánh xiếc… “Nhà Lăn Mê Ly” đã lăn bánh qua Lào, Campuchia, vào Sài Gòn rồi lại trở ra Bắc… Thật thỏa mộng chu du của người nghệ sĩ!

Sau 1946, ông cùng bạn bè lập trường Mỹ thuật Công Nghiệp và trường Mỹ thuật Yết Kiêu. Các ông tham gia giảng dạy tại đây.

Bức tranh “Thiếu nữ” của Hoàng Lập Ngôn tại nhà truyền thống TGP TPHCM

Từ năm 1964, trước cảnh Hà Nội bị bom đạn, Hoàng Lập Ngôn lại lên “Nhà Lăn Mê Ly” tới những vùng an ninh, vừa lánh nạn vừa vẽ. Thời kỳ sau Hiệp định Paris (1973), ông thiên về ký họa, vẽ nhiều nhân vật có tiếng tăm trong mọi lãnh vực. Tài của ông là chỉ nhìn thoáng qua đã nắm được thần thái của mỗi người và chỉ bằng vài nét cọ là phác họa ra đặc điểm của nhân vật đó. Giới họa sĩ từng tặng ông danh hiệu “Tinh Tướng Họa”.

Hoàng Lập Ngôn vẽ không nhiều và cũng không trau chuốt cầu kỳ, ông lại bị giằng co giữa nghệ thuật và cuộc sống phóng khoáng, tự do, tự tại, không ưa những gì là gò bó trong cuộc sống. Ngoài nghề vẽ, ông còn làm thơ, nhất là thơ tình. Dù đa tình, lãng mạn song ông rất chung thủy, khắng khít với bạn bè. Ông cũng rất trung thực trong cuộc sống. Con ông, họa sĩ Hoàng Hồng Cẩm kể: “Có lần bác Lâm Cà phê đưa tiền cho cha tôi mua chiếc xe đạp làm phương tiện di chuyển, còn dư mấy đồng, ông cũng gởi lại”.

Ông qua đời ngày 16.3.2006, hưởng thọ 97 tuổi.

LM Giuse Nguyễn Hữu Triết

Trưởng ban Mục vụ Văn hóa TGP.TPHCM

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.