Hy sinh cho cuộc cách mạng của Chúa Giêsu

Các bài Thánh Kinh tuần này mời gọi mỗi người suy tư về hy sinh - một đức tính nền tảng của người môn đệ Chúa Giêsu. Hy sinh là tự nguyện chấp nhận thiệt thòi, mất mát vì một mục đích cao đẹp, như vì đất nước, nghĩa vụ hay lý tưởng. Cuộc cách mạng của Chúa Giêsu là con đường dẫn đến sự thật, tình yêu và sự sống đời đời. Người kêu gọi chúng ta hy sinh triệt để, sẵn sàng từ bỏ tất cả để bước theo Người, mang lại ý nghĩa cho nhân loại và vũ trụ.

Cuộc cách mạng của Chúa Giêsu

Ngày 17.6.2013, Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở chúng ta rằng: “Các cuộc cách mạng trong lịch sử đã thay đổi các hệ thống chính trị và kinh tế, nhưng không có cuộc cách mạng nào thật sự đã thay đổi tâm hồn con người. Cách mạng thật sự, cuộc cách mạng triệt để làm thay đổi đời sống, do Đức Giêsu đem đến qua sự Phục Sinh của Người”. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cũng đã nói về cuộc cách mạng này rằng: “Đó là cuộc chuyển biến vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại”. “Chúng ta là những nhà cách mạng của cuộc cách mạng này vì đã tiếp nhận đường lối của cuộc biến hình siêu việt nhất trong lịch sử nhân loại. Ngày nay và trong thời đại này, các Kitô hữu là những nhà cách mạng, nếu không, họ không phải là Kitô hữu” (x. Ủy ban Giáo lý Đức tin, Docat, 2017, tr. 277-78).

Bài Tin Mừng theo thánh Luca (x. Lc 14,25-33) kể rằng: “Có rất đông người cùng đi đường với Chúa Giêsu”. Quả thật, trong dòng lịch sử nhân loại, biết bao cuộc cách mạng đã bùng nổ vì con người muốn tìm được tự do, độc lập, hạnh phúc, thịnh vượng; cũng như muốn tìm sự thật, tình yêu, đời sống tốt đẹp cho mình và cho người. Họ muốn đi theo Chúa Giêsu như một nhà cách mạng.

Đức Giêsu đã giới thiệu con đường dẫn đến sự thật giải phóng và sự sống phi thường. Người mạc khải về Thiên Chúa cao cả và yêu thương như một người Cha, về mọi người đều là anh chị em của nhau, vạn vật là những đứa em nhỏ của con người và về tất cả chúng ta đều là con cái Thiên Chúa. Người chia sẻ sự sống kỳ diệu của Chúa qua những lời giảng dạy đầy quyền năng, qua các phép lạ chữa lành mọi bệnh tật, khiến gió yên biển lặng, hóa bánh cá ra nhiều, và nhất là qua cái chết tự nguyện và sự phục sinh để sống mãi trong vinh quang của Thiên Chúa. Đó chính là ơn cứu độ, là con đường cách mạng mà mỗi người được mời gọi bước đi, sẵn sàng hy sinh tất cả để mang lại ý nghĩa cho nhân loại và vũ trụ.

Để có thể hoàn thành cuộc cách mạng đó, để xây dựng được “Nước Trời là nước của sự thật và sự sống, của thánh thiện và ân sủng, của công lý, tình yêu và bình an”, chúng ta phải hy sinh. Trong lịch sử, cuộc cách mạng nào cũng luôn đòi người ta phải hy sinh. Bao người lính đã hy sinh mạng sống để bảo vệ đất nước, chiến đấu cho tự do dân tộc. Bao nhà bác học đã miệt mài trong phòng thí nghiệm, dám chấp nhận cuộc sống cô đơn, để tìm ra những chất mới, phương pháp mới cho nền khoa học. Bao bác sĩ trong bệnh viện sẵn sàng đón nhận nguy hiểm bị lây nhiễm bệnh tật để có thể cứu được mạng sống con người. Đó là những người biết hy sinh vì đại nghĩa, huống hồ mỗi Kitô hữu đang được tham dự vào cuộc cách mạng vĩ đại và tuyệt vời của Chúa Giêsu.

Chúa Giêsu đòi ta hy sinh cái gì?

Trước hết, Chúa Giêsu mời gọi: “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi”.

Dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em, không phải là cắt đứt tất cả mọi liên lạc với họ, mà là thay đổi mối quan hệ và thái độ của ta với họ trước những yêu cầu của Nước Trời. Từ mối quan hệ căn bản với Thiên Chúa là Cha, chúng ta sẽ đối xử với mọi người như là anh chị em của nhau, dù họ khác biệt về màu da, ngôn ngữ, chủng tộc, giai cấp, tôn giáo…, như thánh Phaolô khuyên Philêmôn đối xử với Ônêximô, dù Ônêximô là một tên nô lệ ăn cắp của chủ và chạy trốn (x. Phl 9b-17).

Chúa Giêsu cũng mời gọi: “Ai không vác thập giá mình mà theo tôi, thì cũng không thể làm môn đệ tôi được”. Thập giá không phải là một cây gỗ nào đó. Thập giá được thành hình bởi một đường ngang và một đường dọc: đường dọc là những giá trị của sự thật, tình yêu, ân sủng, công bằng, tự do thuộc về Thiên Chúa. Nhưng trong đời sống thực tế, ta phải đối phó với những đường ngang chặn lại là ý muốn, là quan niệm khác nhau của mình hay của người về tự do, sự thật, tình yêu, giá trị… Chúng làm cho ta bị dằn vặt, căng thẳng, đau khổ, mất mát và tạo nên thập giá cho ta. Vì thế, ta phải làm thế nào để hòa hợp thánh ý và giá trị của Chúa với ý muốn và giá trị của con người để thập giá ta phải vác thật sự mang lại ơn cứu độ.

Cuối cùng, Chúa Giêsu nói: “Ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được”. Ở đây Chúa Giêsu không bảo ta bỏ tất cả những gì mình có như nhà cửa, ruộng đất, tài sản để phân phát cho người nghèo, bước theo Chúa Giêsu. Nhưng Người muốn mỗi người hãy khôn ngoan, biết tính toán để cùng Người cứu giúp những người nghèo khổ. Càng bỏ sở hữu bao nhiêu thì giá trị hiện hữu càng tăng lên bấy nhiêu, vì chúng có thể là hành trang nặng nề làm chùn chân trên con đường cách mạng của mỗi người. Nhờ sự kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu, mỗi người mới thấy mình có thể chữa lành bệnh nhân, xua trừ ma quỷ, diệt gian trừ bạo và làm thay đổi thế giới với bàn tay trắng của mình vì đã biến đổi thành Chúa Giêsu cho thời đại này.

Hôm nay, Người quy tụ chúng ta để trở thành những nhà cách mạng đem lại niềm vui, bình an, hạnh phúc và sự sống diệu kỳ cho con người. Anh chị em có muốn tham gia vào cuộc cách mạng của Người không?

Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn