Kém, mệt ?...

Gần đây, người ta nghe nhiều những lời phân bua, đổ thừa cho sự “kém” và “áp lực” trong ngành y khi có các sự cố, chẳng hạn như trong vụ thiếu trách nhiệm để một học sinh bị cưa chân oan uổng ở Đắc Lắc, vụ “đau chân trái mổ chân phải” ở bệnh viện Việt - Đức Hà Nội... Và còn rất nhiều trường hợp lớn - nhỏ khác.

Thậm chí, cách đây vài năm, khi giải thích với báo chí về việc một bác sĩ thuộc quyền của mình khám cho một học sinh lớp 6 bị hiếp dâm có bầu 4 tháng nhưng lại được chẩn đoán bị viêm đại tràng và viêm họng, cho thuốc uống kéo dài, khám mấy lần cũng không phát hiện bệnh nhân bị thai nghén, một vị Phó Giám đốc Bệnh viện Đa khoa Bỉm Sơn (Thanh Hóa) còn nói rất “tỉnh” : “Do bệnh viện thiếu bác sĩ nên buộc phải sử dụng người kém trình độ”. Ông này còn biện minh rằng thì là để xảy ra nguyên nhân trên là do bệnh viện quá đông bệnh nhân, mỗi ngày có khoảng vài ba trăm người đến khám nên không thể có đủ thời gian và điều kiện khám kỹ; đông, áp lực cũng khiến cho việc sai sót là rất cao...

Ai cũng hiểu, bất kỳ ngành nghề nào cũng có những rủi ro chực chờ bên những khó khăn. Do vậy, sẽ có những thông cảm nhất định với những sự cố xảy ra trong ngành y như kể trên, dù có thể nguyên nhân bắt nguồn từ sự vô tâm, chểnh mảng, không tôn trọng sức khỏe của người đã gởi gắm niềm tin được điều trị bệnh vào mình. Tuy nhiên, với những cách nói hết sức vô cảm trước các sự việc “ẩu rành rành” thì đúng là không thể chấp nhận.

Kém trình độ, có thể mổ xẻ không rành, điều trị không trúng, nhưng không thể cứ “ngâm” để chờ đến độ một cô gái trẻ phải mất chân vì hoại tử, hay đoán “bầu ra viêm”..., trong các tình huống giản đơn, với yêu cầu nghiệp vụ tối thiểu như vậy.

Kém trình độ, có thể bởi không có khả năng hoặc điều kiện tiếp cận những y văn hiện đại, nhưng không thể đánh đồng với việc qua loa, không xem trọng tính mạng người khác kiểu này.

Còn áp lực ư ? Hơn ai hết, những thầy thuốc biết rằng chỉ cần một sơ sẩy của mình, người bệnh có thể tàn phế suốt đời hoặc sự sống bị đe dọa. Vậy thì họ phải biết từ chối, biết dừng khi không còn đảm bảo sự tỉnh táo để đối diện với những người đang cần đến “nhà thương”.

Với các ngành sản xuất, họa hoằn lắm người ta mới sử dụng những người thợ “kém trình độ”, để chấp nhận một sản phẩm tương đối. Nhưng trong ngành y thì dứt khoát phải không, vì sinh mạng con người không thể cho đánh đu với “kém”, với “mệt”... Do vậy, dù các cách trả lời của những nhà quản lý các “bác sĩ ẩu” có gần với thực tế cỡ nào, cũng không thuyết phục, nếu không muốn nói là quá bàng quan.

Hy vọng đó chỉ là những cách lý giải “kém” nhất thời, trong lúc... “mệt”.

Công giáo và Dân tộc

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.