Khu vườn tượng nhìn quá... hoang hóa !

Ðược đưa vào hoạt động năm 2015, khu Vườn tượng danh nhân văn hóa nằm trong khuôn viên thờ tự rộng 2 héc ta của Trung tâm Văn Miếu Trấn Biên (phường Bửu Long, TP Biên Hòa, tỉnh Ðồng Nai), luôn là điểm đến tham quan, vui chơi giải trí, tập luyện thể thao của du khách thập phương cũng như người dân sống trong khu vực trong những năm gần đây. Ðiểm nhấn ấn tượng nhất của khung cảnh khu vườn tượng đối với mọi người, ngoài không gian mướt mát của rất nhiều cây xanh, ghế đá, lối đi dạo với quy hoạch gọn gàng…, còn là sự hiện diện của 13 bức tượng danh nhân văn hóa của dân tộc Việt Nam, trong đó có 12 vị đang được thờ tại Nhà Bái đường của Văn miếu Trấn Biên, đó là Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Ðôn, Nguyễn Du, Võ Trường Toản, Ðặng Ðức Thuật, Trịnh Hoài Ðức, Ngô Nhơn Tịnh, Lê Quang Ðịnh, Bùi Hữu Nghĩa, Nguyễn Ðình Chiểu, và Tượng Vua Lý Thái Tổ.

Tuy nhiên, chỉ những năm đầu khi đưa vào hoạt động thì khu vườn tượng này mới thường xuyên được chăm chút bằng việc quét dọn sạch sẽ, cắt tỉa cây cỏ gọn gàng…, còn sau đó, nhất là giai đoạn đại dịch Covid-19 bùng phát, dường như việc chăm chút, quét dọn, cắt tỉa phát quang cây cỏ bị… bỏ quên (?!), nên nhìn khung cảnh khu vườn tượng vô cùng um tùm, hoang hóa!

Hiện tại, nơi đặt các bức tượng trong khu vườn, cây cỏ dại mọc tốt um tùm che kín xung quanh, thậm chí có nhiều bức tượng trong tình cảnh gần như… “núp lùm” sau cây cỏ dại cao tới gần lút đầu người. Tại một số vị trí đặt ghế đá phục vụ mọi người ngồi chơi, nghỉ ngơi thì cây cỏ dại cũng xâm lấn phủ gần kín. Rồi nữa, các lối dẫn, con đường đi dạo trong khu vườn, cỏ dại cũng “bò” kín khiến du khách, mọi người dân không dám tiến vào bên trong khu vườn tượng để ngắm nghía, để chiêm ngưỡng. Ngay cả việc trước đây người dân sống xung quanh khu vực vẫn lấy không gian khu vườn tượng để đi dạo bộ, tập luyện thể dục mỗi ngày; hay các em học sinh, sinh viên thường vào đó để vui chơi, nô đùa, giải trí sau những giờ phút học tập căng thẳng…, thì nay hầu hết đều không dám lai vãng vào khu vườn với lý do “cây cỏ mọc tốt um tùm như vậy rất dễ có rắn, rết…”.

Ðể khu vườn tượng được phong quang, gọn gàng, sạch sẽ và hằng ngày thu hút được du khách, các em học sinh, mọi người dân tới tham quan, tổ chức những buổi giao lưu, sinh hoạt văn hóa vui tươi, lành mạnh, hoạt động thể thao…, thiết nghĩ Ban quản lý Khu di tích lịch sử Văn Miếu Trấn Biên, cần chăm chút quét dọn vệ sinh, cắt phát cây cỏ dại…

Thạch Bích Ngọc,

(ÐHQG-Tp.Hồ Chí Minh)

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?