Bắt đầu năm phụng vụ mới với Mùa Vọng là bắt đầu một cuộc hành trình mới trong niềm hy vọng Chúa đến với mình và với tha nhân, qua hoạt động loan báo Tin Mừng của mình. Đó cũng là chủ đề được Hội đồng Giám mục Việt Nam đề nghị cho năm nay: “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5,14). Vậy chúng ta sẽ để Chúa đến với mình và loan báo Chúa đến với mọi người như thế nào trong “kỷ nguyên vươn mình” của dân tộc Việt Nam?
Ba lần Chúa đến
Giáo hội thường nhắc nhở về 3 lần Chúa đến. Lần đến thứ nhất diễn ra trong quá khứ, cách đây hơn 2.000 năm, khi Ngôi Lời Thiên Chúa trở thành người qua mầu nhiệm Nhập Thể để đến với muôn loài bằng cuộc giáng sinh tại Bêlem. Người đến để cứu độ khi hòa giải tất cả với Chúa Cha bằng tình yêu qua cái chết trên thập giá và sống lại, để đem cho muôn loài niềm hy vọng tuyệt vời và sự sống vô biên.
Lần đến thứ hai Người đang thực hiện trong hiện tại của từng người. Chúa đến mang theo ơn lành, tình yêu, quyền năng, giúp ta thể hiện niềm hy vọng cứu độ cho bản thân và cho muôn loài. Khi ta tin và kết hợp mật thiết với Người, Người chia sẻ sự sống Thiên Chúa. Khi ta dấn thân loan báo Tin Mừng, Người ban cho ta ân sủng và quyền năng để làm chứng cho Người.
Lần đến thứ ba Người thực hiện trong tương lai. Người sẽ đến trong vinh quang để quy tụ tất cả và chia sẻ hạnh phúc vĩnh hằng cho muôn loài tin vào Người. Vì lần Chúa đến này rất bất ngờ nên đòi hỏi mỗi người luôn phải tỉnh táo: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em sẽ đến. Anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến” (Mt 24,42-44).
Khi đến lần thứ nhất, Người đưa thân xác hữu hạn của con người vào không gian vô tận và thời gian vĩnh hằng của Thiên Chúa. Lần thứ hai, Người đưa mỗi người hòa nhập với Người để biến đổi những gì của ta thành của Người. Khi đến lần thứ ba, Người đưa toàn thể vũ trụ vạn vật vào trong sự sống vĩnh hằng, kỳ diệu của Thiên Chúa. Cả ba lần Chúa đến đều hòa nhập thành một nơi Đức Giêsu, nên thánh Phaolô mới quả quyết rằng: “Chúa Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời” (Dt 13,8).
Cuộc đời là Mùa Vọng vĩnh hằng
Nhờ việc Chúa Giêsu đến như thế, toàn bộ đời người tín hữu trở thành một Mùa Vọng vĩnh hằng, bởi vì lúc nào ta cũng sống trong niềm hy vọng, rằng Chúa đến để giải thoát mỗi người khỏi bị lệ thuộc vào vật chất, không gian và thời gian.
Thật vậy, Chúa đến để nối kết những điểm mốc của thời gian: quá khứ, hiện tại, tương lai. Thời gian là hình thức tồn tại cơ bản của vật chất cùng với không gian, trong đó vật chất vận động, phát triển không ngừng. Chúng ta có tổ tiên, ông bà, cha mẹ, người yêu, bạn bè sống ở những khoảng thời gian khác nhau. Khi vượt qua thời gian là ta sẽ gặp gỡ được tất cả những người ấy trong Chúa. Đó phải là một niềm vui vô cùng lớn lao và chúng ta luôn hy vọng sẽ đạt được niềm vui này.
Chúa còn đến để nối kết mọi không gian xa cách. Không gian là hình thức tồn tại cơ bản của vật chất, trong đó vật chất to nhỏ, dài ngắn khác nhau, vật này ở cách xa vật kia, nước này ở cách xa nước nọ… Không gian ấy trải rộng ra cả vũ trụ bao la với hàng trăm ngàn thiên hà và hàng tỷ tỷ ngôi sao. Khi Chúa đến, Ngài sẽ nối kết tất cả các không gian xa cách đó để kéo chúng lại gần nhau và hòa nhập trong nhau!
Vì thế, trong đại gia đình Thiên Chúa, không còn sự phân biệt vùng miền, chủng tộc nữa, mà là anh chị em ruột thịt của nhau. Chúng ta hy vọng được nối kết trọn vẹn với nhau, không còn lo sợ về chiến tranh, hay xung đột kinh tế…
Tiên tri Isaia gợi ý: “Trong tương lai, núi nhà Đức Chúa, đứng kiên cường vượt đỉnh các non cao. Dân dân lũ lượt đưa nhau tới, nước nước dập dìu kéo nhau đi. Đức Chúa sẽ đứng làm trọng tài giữa các quốc gia, và phân xử cho muôn dân tộc. Họ sẽ đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Dân này nước nọ sẽ không còn vung kiếm đánh nhau, và thiên hạ thôi học nghề chinh chiến” (x. Is 2,1-4). Nhiều bộ phim ngày nay kể về những người “xuyên không”, vượt khỏi những giới hạn của vật chất, không gian và thời gian. Đó là những chuyện giả tưởng và hoang đường, nhưng cũng diễn tả mơ ước của nhiều người. Còn ta có thể thực hiện mơ ước đó với Chúa Chúa Giêsu như nhiều vị thánh đã cảm nghiệm.
Vậy Mùa Vọng chính là thời điểm đi vào cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, để Ngài đưa mỗi người vượt qua những rào cản của vật chất, hòa nhập vào thời gian vĩnh hằng và vào không gian kỳ diệu của Ngài. Ta có bao giờ mơ ước điều đó không?
Cần phải làm gì để đạt được niềm hy vọng này?
Thánh Phaolô đã mời gọi: “Đã đến lúc anh em phải thức dậy vì ngày Thiên Chúa cứu độ chúng ta đã đến gần. Hãy loại bỏ những việc làm đen tối và cầm lấy vũ khí của sự sáng để chiến đấu. Chúng ta hãy ăn ở đứng đắn như người đang sống giữa ban ngày: không chè chén say sưa, không chơi bời dâm đãng, cũng không cãi cọ ghen tuông. Nhưng ta hãy mặc lấy Đức Giêsu Kitô” (x. Rm 13,11-14), nghĩa là mang lấy những tâm tình của Chúa Kitô và hành động như Người. Sống như thế thì chắc chắn sẽ cảm nghiệm được Chúa Giêsu đang đến trong cuộc đời của mình. Người chính là bộ áo đặc biệt giúp ta bước vào không gian và thời gian kỳ diệu của chính Thiên Chúa.
Thiên Chúa đã dựng nên tất cả vũ trụ và tạo dựng loài người, rồi ban cho con người tinh thần để định hình cho vũ trụ vật chất. Chính nhờ tinh thần này, nghĩa là nhờ tình yêu, tư tưởng, ý muốn, niềm mơ ước hạnh phúc trong sáng và quyết tâm đi tìm chân thiện mỹ, mà mọi người có thể tìm gặp được Chúa Giêsu đang đến với mình. Nhờ tình yêu của Người, mọi người vượt lên trên những hận thù ghen ghét. Nhờ sự thật của Người, từng cá nhân nhận ra được những điều dối trá, lừa bịp, mà nhiều nền văn hóa hiện nay chỉ biết có vật chất và tin tưởng hoàn toàn vào khoa học, đang nhồi nhét vào tâm trí con người qua các mạng truyền thông xã hội. Nhờ sự sống kỳ diệu của Người ban cho qua Lời Chúa và các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, mỗi Kitô hữu vượt lên trên những cám dỗ của ma quỷ, thế gian, xác thịt, để cùng Người cứu độ thế giới.
Suy nghĩ về Mùa Vọng Vĩnh Hằng, chúng ta được mời gọi để luôn sống trong niềm vui, bình an, và mong chờ Chúa đến trong từng giây phút của cuộc đời.
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn
Bình luận