Nghĩ về chuyện đánh và... phạt tiền

Ngày trước đi học, tôi không thích những thầy cô giáo chỉ đánh mà không dạy. Thí dụ làm toán sai, bà giáo không đưa hai bàn tay ra dạy đếm mà cứ tát túi bụi vào mặt học trò, vừa tát vừa mắng. Sau này trở thành giáo viên, tôi càng phản đối cách này, tuy nhiên kinh nghiệm trong nghề đã cho tôi nhận ra rằng với học sinh thì phải có hình phạt mới dạy được, nhất là các em cấp II. Bởi ở lứa tuổi này, nhiều em bắt đầu mơ mộng và lười học. Có khi chỉ vài cái khẻ tay, các em sợ mà về nhà học bài, làm bài nghiêm túc.

Sau này, chỉ vì những cái khẻ tay từ cây thước nhựa mà phụ huynh vào trường “quậy” lên, riết giáo viên không dám “đụng” đến học sinh nữa và hậu quả “em nào học thì học, không thì thôi”. Bất cứ ai lưu tâm đến giáo dục nước nhà và chú tâm đến tư cách, thái độ của thế hệ trẻ sẽ thấy hệ quả của phương pháp giáo dục “thầy không được đánh mắng học trò” như hiện nay.

Không được đánh mắng thì phải làm sao để học sinh học hành nghiêm túc? Tôi cũng từng dùng cách “phạt tiền” những em học sinh nói chuyện trong giờ học và bị ghi tên trên bảng, những học sinh không làm bài tập, không thuộc bài…Tiền phạt được đưa vào quỹ lớp để cuối năm liên hoan hoặc mua quà tặng những cụ già trong các mái ấm. Thế nhưng, tôi thật ngỡ ngàng khi nhiều học sinh thoải mái nói chuyện trong lớp, cứ ù lì không học bài, không làm bài và thật hào phóng “móc túi” đóng phạt một cách vui vẻ. Chỉ một tháng, tôi bỏ ngay cách phạt đó. Nhất là với học sinh cấp III, cách đóng phạt như để “phô trương” sức mạnh kinh tế trước mắt bạn bè, đặc biệt là bạn khác phái…

Ở các nước phương Tây, cách giáo dục từ gia đình dạy trẻ biết chủ động trong sinh hoạt, ý thức làm việc và học tập. Vào trường cứ nền nếp ấy mà phát huy và không cần dùng đến roi vọt. Trong khi nhiều gia đình Việt Nam, con cái là những “ông bà trời con”, không ai dám động đến. Vào lớp thầy cô cũng không dám nói nặng chứ đừng nói đến đánh đòn, la mắng… Vì vậy, dễ hiểu thế hệ trẻ hiện nay, một va quẹt ngoài đường cũng gây nên án mạng! Tại sao? Do cái “tôi” của họ quá lớn, không chấp nhận kẻ khác “xúc phạm” đến mình.

Chuyện giáo dục bằng lời hay bằng roi là một đề tài dài. Đã là giáo viên về hưu, tôi không còn trách nhiệm với các thế hệ học sinh nữa, song cứ không khỏi suy nghĩ về câu nói của người xưa: “Sai lầm trong giáo dục là hư cả một thế hệ”.

NGUYỄN NGỌC HÀ

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.