Những nét văn hóa độc đáo thông qua các trang phục truyền thống của người Papua New Guinea

Papua New Guinea được xem là một trong những đất nước có nhiều văn hóa truyền thống. Mỗi vùng có những nét đặc trưng và trong mỗi vùng đó lại có những nét riêng đến từ các bộ lạc khác nhau. Ðiều đó làm cho Papua New Guinea trở thành một đất nước thổ dân phong phú và đa dạng về văn hóa cũng như ngôn ngữ.

Người dân nơi đây có thể nhận ra người thuộc các vùng miền khác bằng cách nhìn vào trang phục của họ. Có thể nhận ra người thuộc vùng sông nước thông qua chiếc túi họ mang bên mình hằng ngày. Chiếc túi được làm bằng vỏ của một loại cây, sau đó phơi khô, xé nhỏ thành sợi, rồi đan thành túi. Còn bộ đồ truyền thống của vùng sông nước thì luôn có vỏ của các loại ốc. Người ta lượm vỏ các loại ốc từ biển rồi kết lại thành hàng truyền thống.

Với người vùng núi thì những chiếc túi được làm bằng len nhân tạo. Ðồ truyền thống của vùng núi sẽ có các miếng da của các con thú và trên đầu người ta làm những chiếc mũ bằng lông các loại chim để giữ ấm và để trang trí.

Một điều đặc biệt ở người dân Papua New Guinea là từ người trẻ đến người già luôn có chiếc túi thổ cẩm thuộc vùng miền của mình. Chiếc túi ngoài việc trang trí thì còn dùng để đựng cau, trầu và thuốc lá. Các nhà thừa sai là linh mục, nam nữ tu sĩ khi đến mỗi vùng, đều được người bản địa tặng một chiếc túi của vùng họ. Khi nhà thừa sai mang bên mình chiếc túi của vùng miền nào đó thì người dân vùng ấy rất vui và lấy làm hãnh diện. Ý nghĩa khi mang chiếc túi bên người là để họ công nhận người của vùng họ và để được người dân trong vùng bảo vệ.

Về lễ hội có những điệu nhảy và các bài hát cổ truyền. Các điệu nhảy và bài hát thường không giống nhau giữa các vùng miền. Vì mỗi vùng là mỗi bộ lạc khác nhau. Các trang phục, điệu nhảy và bài hát được xuất phát từ việc người dân ăn mừng vụ mùa. Sau khi thu hoạch mùa khoai lang, khoai từ thì người ta đưa đến bãi đất trống (sân làng) giữa làng và bắt đầu nhảy múa reo mừng. Khoai lang và khoai từ là thực phẩm chính của người Papua New Guinea.

Người dân nơi đây rất tự hào về văn hóa cũng như tập tục của họ. Tôi đã có cơ hội tham gia nhảy múa và hát các bài hát truyền thống khi tham gia lễ hội và họ rất vui, và tự hào khi biết tôi là người nước ngoài tham gia cùng họ và mặc đồ truyền thống của họ. Không những thế, sau khi nhảy múa cùng với họ, tôi trở thành người được người dân trong vùng cũng như các vùng lân cận biết đến. Khi tôi đi trên đường thì được người ta gọi tên và đến bắt tay vì chính họ đã thấy tôi nhảy múa trong lễ hội truyền thống.

Tôi cảm nhận rằng việc tôn trọng và hòa nhập với văn hóa cũng như tập tục truyền thống của người bản địa đã làm tôi không cảm thấy xa lạ, không cảm thấy cô đơn và yêu cuộc sống, yêu mến sứ vụ hơn ở Papua New Giunea.

Giuse Hoàng Gia Thẩm Phán,

dòng truyền giáo Ngôi Lời

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?